Предложение фор-демократии
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Альберт Савин. Предложение фор-демократии
1. Зачем человеку общество?
2. Чем чреваты смены власти
3. Иные понятия общечеловеческих ценностей
Иное понятие о правах и свободах
Иное понятие о демократической власти
Иное понятие о судьбоносности
Иное понятие о правдоподобии волеизъявления
4. Вестерновская модель свободной демократии
5. Главное противоречие со свободным рынком
6. Может ли государство не вмешиваться в экономику?
7. О политическом псевдопревосходстве
Феномен всебщего политического экстремизма
Политические мины под властью и народом
Плюрализм партий = плюрализм доверия к власти
8. Лукавство? Или нечто посерьёзнее!
Клянёмся ни за что не отвечать!
Как страхуется дефицит доверия?
9. Канун демократии
Наш канун демократии
Чем дебаты озадачили?
Может ли закон отрицать сам себя?
И может быть дойдёт до нас
Вирус прежнего барства во власти
10. Предложение фор-демократии
11. За кем будущее?
Отрывок из книги
Вопрос-то, казалось бы, чисто риторический, и любой, более-менее образованный и здравомыслящий человек способен дать на него исчерпывающий ответ.
Но он становится далеко не риторическим в связи с начавшейся со второй половины 20 века экспансии т.н. международных правовых норм на свободу личности от общества, от власти, от государства. А по сути этими нормами спрашивалось у людей – что за чушь придумали когда-то кучковаться с другими, а не жить свободными сущностями?
.....
Конечно же – нет, и совсем даже наоборот. Хочешь жить свободно – обеспечь свободу прежде всего общую, как от внешних, так и внутренних посягательств. Иначе (раньше или позже) – сдаваться на милость куда более свободных сил и с такими масштабами ограничений, по сравнению с которыми ограничение свободы личности законной властью во имя свободы всего общества – покажутся укусом комара на теле бегемота.
Складывается такое впечатление, что корифеи правовых норм работали над ними с затуманенным рассудком, не позволяющим заглянуть в перспективу их развития в устойчивые правовые тенденции. А именно в подобном видении – свобода личности от другой личности – означает разрушение семей, свобода личности от общества – разрушение общества, а свобода от власти – разрушение государства. Не говоря уже о принципиальном обрыве родовых потомственных ветвей самих участников однополых браков, а в конечном счёте и всего рода человеческого.
.....