Carnaval y fiesta republicana en el Caribe colombiano

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Alberto Abello Vives. Carnaval y fiesta republicana en el Caribe colombiano

Contenido

Agradecimientos

Prólogo

Presentación

Introducción*

1 Los hechos festivos ocurridos en Cartagena de Indias en 1808

2 Prácticas festivas, mestizaje y región cultural

2.1. Travesías culturales transatlánticas

2.1.1. El caso del zambapalo

2.2. Travesías festivas por el Caribe colombiano. 2.2.1. El carnaval de Cartagena de Indias

2.2.2. La participación de los cabildos de nación

2.2.3. La provincia de Cartagena, las fuerzas centrífugas del carnaval y los nexos transimperiales

2.2.3.1. La provincia de Cartagena

2.2.3.2. Las fuerzas centrifugas del carnaval de Cartagena

2.2.3.3. Los hilos transimperiales

2.2.4. Barranquilla y las fuerzas centrípetas del carnaval

2.3. Travesía del carnaval colonial a la fiesta republicana

2.3.1. Once de noviembre de 1811: independencia de Cartagena de Indias

2.3.2. La conmemoración de la independencia

2.3.3. Los festejos populares y las autoridades republicanas

3 Fiesta y formación de la nación: cambios de paradigmas. 3.1. Las fiestas de la independencia de Cartagena en la naciente República de Colombia

3.2. La búsqueda de la nación

3.3. Las élites y los símbolos de la independencia de Cartagena

3.4. La representación de las fiestas de noviembre

3.5. Consolidación de la transformación de las fiestas de noviembre

3.6. Soplan vientos de recuperación

Epílogo

Referencias bibliográficas

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Carnaval y fiesta republicana en el Caribe colombiano

Esta obra indaga sobre la incorporación de las prácticas festivas de un carnaval colonial a orillas del Caribe a la conmemoración republicana de la independencia absoluta de Cartagena de Indias de la Corona española el 11 de noviembre de 1811. El libro se enfoca en las rutas culturales migratorias y trayectorias festivas que hicieron posible la aparición y transformación de carnavales en Cartagena de Indias y el Caribe colombiano como resultado de la interacción de población de tres continentes. El libro argumenta que el carnaval no solo fue una fuerza motriz que en su circulación fue configurando una región cultural en el Caribe colombiano, sino que también fue parte fundamental del proceso de construcción nacional al incorporarse a la república con sus prácticas festivas.

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4 Archivo General de la Nación (AGN), sección Colonia, fondo Milicias y Marina, t. 128, d. 128, 1784, f. 519.

5 La fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria o de Nuestra Señora de la Popa es una celebración religiosa católica, surgida en la península ibérica durante el siglo XV, que rememora la presentación de Jesús en el templo y la purificación de la Virgen María después del parto. Esta advocación mariana es especialmente popular en las islas Canarias, de donde es originaria; sin embargo, goza de especial importancia en países como Perú, Chile, Cuba, El Salvador, Colombia y México, donde experimentó diferentes tipos de sincretismo cultural.

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