Оглавление
Альбрехт Дюрер. Альбрехт Дюрер. Дневники и письма
Введение
Литературное наследие Дюрера[1]
Дневники и письма
Семейная хроника
Отрывок из «Памятной книжки»[34] [1502 год]
Отрывок из «Памятной книжки» [1503 год]
Отрывок из «Памятной книжки» [1507–1509 годы]
Отрывок из «Памятной книжки» [1514 год]
Описание носорога [Надпись на гравюре 1515 года]
Надпись на картине «Четыре апостола»
Трактаты. Из ранних рукописных набросков. Книга о живописи
Введение и план книги[42]
Развернутый план предисловия[44]
План одного из разделов книги[45]
План сокращенной книжечки о живописи[46]
Наброски к предисловию книги о живописи[48]
I. О живописи
II
Наброски к различным разделам книги о живописи
I. О пропорциях человека[53]
II. О перспективе[56]
III. О красках[59]
Наброски введения к первому варианту трактата о пропорциях[60]
Введение 1512 года
Варианты к «Введению» 1512 года[67]
Введение 1513 года
Варианты к «Введению» 1513 года[69]
Из трактата «Руководство к измерению»[71]
Из книги I
Из книги II
Из книги III
Из книги IV
Из трактата «Четыре книги о пропорциях»
Из книги I
Из книги II
Из книги III
«Эстетический экскурс» в конце III книги трактата
Из книги IV
Из рукописных набросков «К четырем книгам о пропорциях»[169]
Наброски посвящения Пиркгеймеру[171]
Критика Дюрером наброска «Посвящения», составленного кем-то из его друзей[176]
Содержание книги I[178]
Наброски к книге I[180]
Наброски к книге III[181]
Из набросков к «Эстетическому экскурсу»[183]
Наброски к книге IV[188]
Дневник[189] путешествия в Нидерланды [1520–1521 годы]
Год 1520
Приложение. Из источников о Дюрере
Иоганн Нейдерфер. Биография Дюрера
Якоб Вимпфелинг о Дюрере. Из книги «Извлечения из немецкой истории» (1505)[527]
Кристоф Шейрль о поездке Дюрера в Италию. Из «Книжечки в похвалу Германии» (1508)[530]
Кристоф Шейрль о годах учения и ранних путешествиях Дюрера. Из книги «Заметки о жизни и кончине преподобного отца Антона Кресса» (1515)[535]
Ульрих фон Гуттен о Дюрере. Из письма Вилибальду Пиркгеймеру от 25 декабря 1518 года[538]
Филипп Меланхтон. Рассказ Дюрера о торжественном въезде в Антверпен императора Карла V 23 октября 1520 года. Из книги «Собрание изречений, извлеченных за многие годы из речей и бесед Филиппа Меланхтона и других выдающихся мужей Иоганном Манлием».[541]
Маттиас Квадт фон Кинкельбах о посещении Дюрером Кельна. Из книги «Великолепие немецкой нации» (1609)[542]
Эразм Роттердамский. Из переписки с Пиркгеймером по поводу заказанного им Дюреру гравированного портрета (1523–1526)[546]
Из письма от 19 июля 1523 года
Из письма от 8 января 1525 года
Из письма от 30 июля 7526 года
Иоганн Черте[549] Письмо Дюреру. 1522 год
Корнелиус Граффеус. Письмо Дюреру от 23 февраля 1524 года[550]
Никлас Кратцер. Письмо Дюреру от 24 октября 1524 года[554]
Филипп Меланхтон. Отзыв Дюрера о Лютере. Из книги «Собрание изречений, извлеченных за многие годы из речей и бесед Филиппа Меланхтона и других выдающихся мужей Иоганном Манлием»[558]
Дюрер о живописи
Из письма Георгу фон Ангальтд от 17 декабря 1547 года[559]
Из письма Гарденбергу[560]
Эразм Роттердамский об искусстве Альбрехта Дюрера. Из диалога «О правильном произношении в греческом и латинском языках»[561]
Эразм Роттердамский о Дюрере. Из письма Вилибальду Пиркгеймеру от 31 марта 1528 года[564]
Из письма Вилибальду Пиркгеймеру от 24 апреля 1528 года[567]
Филипп Меланхтон о смерти Дюрера. Из письма Иоакиму Камерарию от 10 июня 1528 года[568]
Вилибальд Пиркгеймер о Дюрере. Письмо Иоганну Черте. 1530 год[570]
Библиография
Отрывок из книги
Cреди художников немецкого Возрождения Альбрехт Дюрер выделяется не только силой своего дарования, но и широтой интересов и разносторонностью знаний. Глава прогрессивного направления в немецком искусстве XVI века, реалист, в творчестве которого решительно торжествует верность разуму и натуре, он первым среди художников северных стран Европы обратился к освоению научных основ искусства. Жажда знаний, стремление к широкому образованию – характернейшая черта Дюрера. Живописец и гравер, он пробовал свои силы и в архитектуре, занимался теорией фортификации, изучал математику, интересовался различными областями естественных наук. Он не был чужд и гуманитарных знаний – был знаком с латынью, читал древних авторов, даже сочинял стихи. В условиях отсталой Германии, где в конце XV – начале XVI века искусство все еще жило, подобно ремеслам, традицией передававшихся от мастера к мастеру практических навыков, Дюрер воплотил новый тип художника-ученого, уже привычный в Италии, но еще неизвестный на его родине. Яркий представитель порожденной эпохой Возрождения, он более чем кто-либо из художников его времени достоин занять место подле Леонардо да Винчи в ряду наиболее всеобъемлющих умов Возрождения.
Деятельность его протекала в Германии в период, когда она вступила в полосу потрясений, ознаменовавших кризис феодальной системы. В конце XV – начале XVI столетия в Германии назрела необходимость преобразований. Политическая раздробленность страны, порождавшая неравномерность экономического развития отдельных областей, тормозила дальнейший подъем торговли и производства. Разорение многих слоев населения, бесправное положение и тяжелое угнетение крестьянства и городской бедноты вызывали протест народных масс против феодальных порядков. Подобно всем социальным движениям средневековья, протест этот вылился прежде всего в форму борьбы против главного оплота феодального строя – католической церкви. Борьба эта приобрела исключительно широкий размах и привела к реформации. […] в свою очередь реформация послужила толчком к повсеместным народным волнениям в стране и Великой крестьянской войне.
.....
Естественно, что прежде всего эта задача встала в Италии, где культура Возрождения зародилась и окрепла намного раньше, чем в других странах, и где рационалистическое начало в искусстве проявилось с наибольшей силой. Насколько известно, первым стал искать математическое обоснование практических приемов перспективы знаменитый флорентийский архитектор начала XV века Филиппо Брунеллески, который, по словам Вазари, нашел способ построения перспективы «путем начертания плана и профиля, а также путем пересечений». Об увлечении Брунеллески вопросами перспективы рассказывает и его анонимный биограф, который подробно сообщает о его нашумевших в те времена иллюзионистических опытах. Вероятно, под влиянием Брунеллески занялся перспективой и Леон Баттиста Альберти, оставивший в своем трактате «О живописи» первое изложение ее основ. Как и все его современники, Альберти заимствовал теорию зрительного восприятия у древних авторов. Хотя в этой теории и содержалось ошибочное представление о природе зрительных ощущений, тем не менее правильность установленных Эвклидом основных законов распространения световых лучей позволила разработать в XV веке принципы построения перспективы, которые сохранились без существенных изменений до наших дней. По определению Альберти, картина подобна окну, через которое мы смотрим на часть видимого мира. Основываясь на положениях эвклидовой оптики, он рассматривает изображение как проекцию пирамиды «зрительных лучей» на пересекающую их картинную плоскость. Эта теория становится основой всех методов построения линейной перспективы, разработанных в эпоху Возрождения. Сам Альберти дает только сокращенный практический способ, позволяющий построить пространство и вычертить архитектуру и предметы геометрической формы; более же сложные тела он рекомендует рисовать с натуры, пользуясь вспомогательным приспособлением в виде рамы с натянутыми на ней нитями, пересекающимися под прямым углом.
Теория перспективы вызвала живейший интерес среди художников. Со слов Вазари и по сохранившимся произведениям мастеров XV века мы знаем, что крупнейшие живописцы и скульпторы – Мазаччо, Паоло Уччелло, Кастаньо, Донателло, Гиберти, Пьеро делла Франческа – сразу же начали применять новую теорию в своих работах. Многие из них занимались при этом и дальнейшей разработкой линейной перспективы, стремясь найти прежде всего способ геометрического построения предметов неправильной формы, с которыми постоянно приходится иметь дело живописцу. Результаты этих изысканий были изложены в 1484–1487 годах Пьеро делла Франческа в трактате «О живописной перспективе», где он впервые дал описание перспективного построения предметов любой формы, вплоть до человеческого тела, при помощи плана и профильного изображения.
.....
