Оглавление
Альбрехт Дюрер. Письма и дневники
Предисловие
Паола Волкова. Альбрехт Дюрер: внутренний мир гения
Карел ван Мандер. Жизнеописание Альбрехта Дюрера, знаменитого живописца, гравера и зодчего из Нюрнберга
Альбрехт Дюрер. Письма и дневники
Семейная хроника. Год 1524 после Рождества в Нюрнберге
Письма Вилибальду Пиркгеймеру[20] из Венеции
Письма Якобу Геллеру[133] во Франкфурт-на-Майне
Письмо[160] бургомистру и совету города Нюрнберга
Письмо Георгу Спалатину[166]
Письмо[179] курфюрсту Альбрехту Бранденбургскому
Письмо Фрею[184] в Цюрих
Письмо бургомистру и совету города Нюрнберга[190]
Письмо Никласу Кратцеру[193]
Письмо[199] бургомистру и совету города Нюрнберга
Дневник путешествия в Нидерланды (1520–1521 годы)
Год 1520
Сон Дюрера
Вера Раздольская[523] Цецилия Генриховна Нессельштраус (1919–2010)
Татьяна Лопатина[524] Слово об Учителе
Отрывок из книги
В первые десятилетия XV века в итальянском искусстве происходят изменения, предопределенные множеством причин, и, в первую очередь, происходящим переосмыслением наследия классической древности. Это время принято называть эпохой Возрождения и связывать с зарождением нового мировоззрения, основанного на изменении представлений о мире и человеке, характерных для христианского Средневековья.
Античность, к которой обратились взоры итальянских писателей, философов и художников, была частью истории Италии. Сама земля, по которой они ходили, была частью этой истории. Однако в это же время вне Италии, к северу от Альп, литература, архитектура и изобразительное искусство по-прежнему развиваются в русле средневековой традиции. В Нидерландах, Германии, Англии и Франции не было такого значительного античного наследия, и сам термин «Возрождение» не может быть применен к ним буквально. И все же Северная Европа в эти несколько веков пережила небывалый подъем в области искусства. Хотя он начался позже, чем в Италии, но был отмечен ярким своеобразием. Итальянский Ренессанс сказался на процессах, протекавших в культуре северных стран, однако здесь определяющим фактором стало не изучение античных памятников, а духовные искания, связанные с кризисом внутри христианской церкви, приведшим к реформам, и вылившимся в острые идеологические и социально-политические конфликты.
.....
А вот второй уровень познания, проходящий по коленям фигуры, которую мы видим справа, он гораздо более интересный. На втором уровне познания мы видим самые разнообразные предметы, которые, казалось бы, не имеют никакой связи один с другим: какой-то молоток лежит геологический, сидит младенец-ангел и читает книгу… На чем сидит этот младенец-ангел? Если внимательно присмотреться, то мы видим, что сидит он на покрытом ковром жернове, который делает великий помол для хлеба. Это очень интересный предмет, потому что он означает вечное движение и возвращение в мир движения, великий перемол и вновь возвращение.
По всей вероятности, этот мальчик с крылышками, читающий книгу, – это область неремесленного. Это область интеллектуального познания.
.....
