El reino de este mundo

El reino de este mundo
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En 1949 se publicó por primera vez El reino de este mundo, obra que inaugura en la literatura lo real maravilloso, término introducido por el mismo Alejo Carpentier en el prólogo de esa primera edición. Seis décadas después de esa publicación, Lectorum lo celebra presentando una nueva edición con prólogo de Guillermo Samperio, con el fin de que, en palabras del prologuista, «podamos revisitar esta valija literaria de Carpentier y descubrir las sorpresas que ahí se guardan».

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Alejo Carpentier. El reino de este mundo

El reino de este mundo

Índice

Abriendo maletas

Prólogo de la primera edición

I

1 · Las cabezas de cera

2 · La poda

3· Lo que hallaba a mano

4 · El recuento

5 · De profundis

6 · Las metamorfosis

7 · El traje de hombre

8 · El gran vuelo

II

1 · La hija de Minos y de Pasifae

2 · El pacto mayor

3 · La llamada de los caracoles

4 · Dogón dentro del arca

5 · Santiago de Cuba

6 · La nave de los perros

7 · San Trastorno

III

1 · Los signos

2 · Sans-Souci

3 · El sacrificio de los toros

4 · El emparedado

5 · Crónica del 15 de agosto

6 ·. Ultima Ratio Regum

7 · La puerta única

IV

1 · La noche de las estatuas

2 · La real casa

3 · Los agrimensores

4 · Agnus Dei

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por Guillermo Samperio

Nueve años después del fallecimiento de Alejo Carpentier se recuperó una maleta que cuarenta y cuatro años atrás, el escritor, tras regresar a Cuba huyendo de la Segunda Guerra Mundial, había dejado encargada en casa de una amiga en la región de Saint Florent sur Cher, en Francia. Se dice que la valija contenía un par de óleos del pintor cubano Eduardo Abela, uno llamado La comparsa del gavilán y otro sin título; cartas a la madre del escritor, donde la llamaba cariñosamente “Toutouche”, y también algunas grabaciones difíciles de restaurar con voces de poetas; todo ello perteneciente a la primera época del escritor.

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... la literatura como función existencial, la búsqueda de la levedad con relación al peso de vivir [...] el chamán respondía anulando el peso de su cuerpo, transportándose en vuelo a otro mundo, a otro nivel de percepción donde podía encontrar fuerzas para modificar la realidad [...] Creo que este nexo entre levitación deseada y privación padecida es una constante antropológica. Este dispositivo antropológico es lo que la literatura perpetúa. No me parece forzado conectar esta función chamánica o de hechicería documentada por la etnología y el folklore con lo imaginario; por el contrario, creo que la racionalidad más profunda implícita en toda labor literaria debe buscarse en las necesidades antropológicas a la que aquella corresponde.

Pareciera que el contexto histórico de El reino de este mundo juega a favor del aterrizaje de los hechos mágicos, pero en la obra del colombiano también se recurre a los hechos históricos, como la guerra civil entre partidos políticos, la llegada del ferrocarril a Colombia o de la United Fruit Company y la Masacre de las Bananeras, sin conseguir la verosimilitud que logra el cubano. Lo que en García Márquez parece imaginación, en Carpentier es realidad. Y parafraseando a Valéry: “Hay que ser ligero como el pájaro, no como la pluma”.

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