Семь навыков счастливых людей. История одной трансформации, или Исповедь фейсбучного хомячка
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Александр Адамчик. Семь навыков счастливых людей. История одной трансформации, или Исповедь фейсбучного хомячка
ПРОЛОГ
ЗАЧЕМ Я ЗДЕСЬ?
ТОПЛИВО ДЛЯ транформации
НАВЫК 1. ОСОЗНАННОСТЬ
КЛАССИФИКАЦИЯ ОСОЗНАННОСТИ
НАВЫК 2. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
ПОСТЭТИКА
НАВЫК 3. БЫТЬ В ПОТОКЕ
СКРОМНОЕ ОБАЯНИЕ «РЕЗУЛЬТАТА»
НАВЫК 4. УПРАВЛЕНИЕ КОНТЕКСТАМИ
ПРО КАРТУ И ТЕРРИТОРИЮ
НАВЫК 5. ТЕКУЧЕСТЬ
ПРО ЭВОЛЮЦИОННУЮ ЦЕЛЬ
НАВЫК 6. БЕЗОЦЕНОЧНОСТЬ
ПРО ВНУТРЕННИЙ ЗАПРОС
НАВЫК 7. БЛАГОДАРНОСТЬ
Отрывок из книги
Не смотря на то, что в названии присутствует слово «Счастливых», в этих текстах Вы вряд ли найдете ответы на вопросы: «Что такое счастье?» или «Что надо сделать, чтобы быть счастливым?» Честно признаюсь, что название – это просто маркетинговый ход, для создания ассоциативного ряда с книгой, которая задала тот вектор моего развития, которым я иду до сих пор, и который привел меня к написанию этих текстов. Да, книга Стивена Кови «Семь навыков высокоэффективных людей» – это именно та книга, которая открыла ту самую, заваленную хламом старых парадигм убеждений и верований, дверь в мир личной трансформации, который оказался на столько необъятным, увлекательным, страшным, заманчивым, вдохновляющим… Можно взять любой эпитет и Вы не ошибетесь – он будет про путешествие в новый мир. Мой жизненный опыт показывает, что дверью в этот мир может быть что угодно, книга, фильм, запись в школу танцев или занятие в школе восточных единоборств. Но для меня это была именно эта книга. И сейчас, этими текстами я, по-своему, говорю ей спасибо.
Если Вы все-таки решитесь прочитать эту книгу, то Вы скорее всего не найдете здесь ответов. Но я гарантирую, что Вы найдете вопросы, найдя ответы на которые, Вы сможете пройти свой путь трансформации, свой путь к тому самому счастью, о котором говориться в названии. Начну, как водится, издалека.
.....
Какое-то время назад ездил в Москву вести тренинг в одной международной компании. Ехал в «Сапсане» и так получилось, а может быть так было кем-то задумано, что на соседнем со мной кресле сидела семья в которой было два взрослых ребенка с ДЦП. Дети болеют видимо очень тяжелой формой болезни, так как практически сами не перемещаются. Один ребенок сидел на сидении с мамой, а второй в инвалидном кресле рядом. На вид это были девочки лет по 10—12. Они не могли разговаривать и общались с окружающими звуками, как грудничковые дети. Но видно, что они испытывают эмоции и пытаются ими делиться. Периодически, они выражали свои эмоции слишком громко и мама старалась утихомирить детей. Может быть это была моя проекция, но некоторое напряжение в воздухе чувствовалось. При этом я пытался определить свое отношение к происходящему, и в какой-то момент я осознал чувство растерянности, я ощутил, что я не понимаю, как себя вести. В моем арсенале есть паттерн «делать вид, что ничего не происходит», то есть паттерн «выключиться из этого контекста», но паттерна «как-то деятельно присутствовать в этом», у меня нет. Эти дети и эта ситуация задели во мне что-то такое, что мне самому жутко не нравилось, и я не мог с этим ничего поделать. Возможно это было ближе всего к чувству стыда, без всяких формальных поводов для проявления этого чувства. Но все эти чувства и размышления могли бы и вовсе не появиться, если бы не ситуация, которая произошла у меня на глазах во второй половине пути.
Так как мы ехали в вагоне соседним с вагоном-рестораном, то через наш вагон ходило много людей. В том числе много иностранцев. Все они проходили и видели этих больных детей, так как они сидели на последнем к выходу кресле, а вторая девочка сидела в инвалидном кресле практически на проходе к ресторану. И вот одна немолодая, на вид лет 60—70, женщина, скорее всего итальянка или испанка (было трудно разобрать речь, но что-то южное), проходя мимо детей, заулыбалась им и что-то начала говорить на своем языке. Одна из девочек в ответ тоже начала что-то говорить на своем языке, и протянула ей свою руку. Женщина спокойно взяла ее руку, продолжая улыбаться и говорить. Судя по интонации, говорила она ей что-то приятное и позитивное, может быть что-то рассказывала. Понятно, что ни мама ни девочка, скорее всего не понимали смысла, но точно понимали и принимали те позитивные эмоции, которые шли в их адрес. Было видно, что для женщины это было естественным поступком, в котором не было никакой неловкости или позерства. Хотя на мой вкус она выглядела несколько вульгарно – много золотых украшений и брендовых аксессуаров. Она стояла минут пять или чуть больше, разговаривая с больной девочкой на понятном только им языке, держа ее руку, улыбаясь, периодически обращаясь к маме. И когда она хотела было забрать свою руку и попрощаться, девочка не захотела ее отпускать и еще несколько минут женщина с улыбкой объясняла девочке, что ей надо идти. И только, когда уже мама вмешалась девочка с трудом отпустила женщину, и та поблагодарив пошла в свой вагон. А я остался сидеть и разбираться с той тучей мыслей и эмоций, которые рождали вопросы и не рождали ответы.
.....