Сталинизм. Книга 2. Тотальная Родина
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Александр Афанасьев. Сталинизм. Книга 2. Тотальная Родина
Глава 1. Тоталитарное государство и Сталин
Глава 2. Двадцатые. Чистки и обмен партбилетов, как преддверие террора
Глава 3. Причины сталинской жестокости
Глава 4. Горький и революция
Глава 5. Год 1929. Раскулачка и коллективизация
Глава 6. Коллективизация
Глава 7. Голодомор
Глава 8. Убийство Кирова и его последствия
Глава 9. Сталинские репрессии
Глава 10. Год 1937: генетика палачей
Глава 11. 1936-1938 гг.: Московские процессы
Глава 12. 1938-39 гг.: Ежов и Берия: нормализация
Глава 13. Психология и мотивации поведения Сталина
Глава 14. Сталинская макроэкономика. Экономическое чудо по-сталински
Глава 15. СССР перед Катастрофой: 1941 год. Призраки перестройки
Глава 16. Сталинизм и катастрофа 22 июня 1941 года
Глава 17. Великая. Отечественная. Война
Глава 18. Денежная реформа: 1945-1947 год
Глава 19. Послевоенное мироустройство и Холодная война
Глава 20. Послевоенная внутренняя политика: схватка у трона
Глава 21. Неработающая демократия. Ресталинизация
Глава 22. Советский фашизм. Советская национальная идея. Слом изначального советского проекта и нереализованность альтернативы
Глава 23. Постсталинизм. Врожденные уродства СССР как причина его гибели и сталинизация левого политического дискурса в современной России
Глава 24. Сталинский режим
Глава 25. Ресталинизация. Потребность в десталинизации
Глава 26. Сталинизм сегодня. Джугафилия
Отрывок из книги
Вопрос такой – насколько Сталин является автором созданного в России после 1917 года тоталитарного государства? То что он его возглавлял и пользовался им, направлял террор – это несомненно, но был ли Сталин его автором? Или это коллективное творчество?
Откуда вообще взялось тоталитарное государство?
.....
Голод 1891 года – на самом деле это этап во взаимоотношениях власти и деревни, города и деревни. Стало понятно, что община не только не выполняет то, что от нее ожидалось, но и является тормозом в развитии деревни. И, наверное, власть плюнула бы на это если бы не одно «но» – на помощь голодающей деревне в 1891 году потратили деньги, сравнимые со стоимостью кораблестроительной программы. Уже Александру III стало понятно, что если ничего не менять, то деревня превратится из донора бюджета в бездонную бочку. Это кстати к распространенному в советские времена тезису о том что государство обложило деревню непомерными выкупными платежами за землю и этим жило. От выкупных платежей государство получило намного меньше, чем рассчитывало, а в виде помощи часть денег обратно вложили в деревню.
Потому Александр III, а за ним и Николай II начали предпринимать меры, направленные на развитие деревни с тем, чтобы она могла, по крайней мере, прокармливать себя. Как? Первое, что они делали – отнимали у общины административную власть. Этот процесс шел еще до Столыпина, например, право давать или не давать членам общины паспорт чтобы те могли уйти в город – у общины отняли еще в 1903 году, примерно тогда же лишили права ссылать своей властью в Сибирь. Столыпин завершил процесс, причем завершил резко, разрешив крестьянам выходить их общины с землей. Причем этот процесс не был таким революционным, как это считается сейчас – решение 1903 года еще революционнее. Дело в том что потенциальный заработок в городе не сравним с таковым в деревне. И потому если ранее община могла шантажировать наиболее удачливых своих членов паспортом, то теперь кому надо – получил паспорт и ушел в город. Да, без земли – но так ли много значит этот нищенский надел земли с которого едва прокормишься? Решение 1903 года разорвало обязательства между самыми богатыми и удачливыми членами общины и всеми остальными. Причем – sic! – в деревне тяглом облагался не доход – а земля. В итоге – крестьянин, отказываясь от земли, отказывался и от налога, наложенного на общину и уплачиваемого по системе круговой поруки.
.....