Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга 2. Нулевые. 2000 – 2013
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Александр Афанасьев. Украина – четверть века незалежности. Взгляд постороннего. Книга 2. Нулевые. 2000 – 2013
Украина и империя
2004. Оранжевая революция. Майдан
Майдан как политический кризис: его зарождение, генезис и разрешение
Политическая реформа как пролог к майдану
Участие Грузии
Выборы. Первый тур
Позиция России
2004 год. Отравление Ющенко
Первый тур
Второй тур
Майдан – уличная линия
Владимир Путин и Майдан
2005. Майдан и Восток Украины. Северодонецкий съезд
2005. Итоги майдана. Кто победил
2005. Подозрительная смерть Георгия Кирпы
2005. Убийство Юрия Кравченко
2005. Политика
2005 год. Газовая война
1992–2012. Дело Гончарова. Банда оборотней
2006. Политика. Выборы. Широкая коалиция
2007. Убийство Евгения Кушнарева
2006–2007. Политика Продолжение политического кризиса
2007–2012. Лёня-Космос
Политика 2008. Новый этап политического кризиса
2008. Война 08/08/08 и участие в ней Украины
2008–2009. Газовый конфликт
2009. Попытка изменить Конституцию
2008–2009. Дело Фаины
Политика 2009. Финита ля комедия
2004–2010. Кланы. Люби друзи
Политика 2010–2014. Время Януковича
2010–2014 год. Азаров. Последний премьер
1990–2014. Кланы
Политика 2010–2014. Продолжение
2010–2014. Изменения в Конституцию при Викторе Януковиче
Политика 2010–2014. Продолжение
2010. Налоговый майдан
Политика 2010–2014. Продолжение
2011 год. Процессы Тимошенко и Луценко
2012 год. Изнасилование и убийство Оксаны Макар
2012–2014. Семья. Стоматолог
2010–2014. Политика. Продолжение
2012 год. Дело Мазурка
2012 год. Разгром украинской правоохранительной системы. Новый украинский УПК
2013 год. Съезд Батькивщины. Титушки
2000–2013 год. Беспредел мажоров и власть имущих. Быдло, жлобы, селюки, рагули. Украинская бездна
2013 год. События во Врадиевке
2013. Белый Молот
2012–2013. Политика. Седьмая Рада
Отрывок из книги
Одной из причин нашего глубоко ошибочного понимания украинской проблематики – является непонимание страхов Украины перед империей. Мы принимаем этот страх за межнациональный конфликт между русскими и украинцами, но это поверхностное и ошибочное понимание, из которого проистекают многие другие наши ошибки. Мы не можем понять украинского страха перед империей, потому что мы и есть империя, и живем как империя как минимум с семнадцатого века. Украинцы же не могут понять, как мы так живем, и всерьез говорят о том, что после того, как от нас отпадет лишнее, и мы вернемся в границы Московской Руси – мы тоже сможем наконец построить национальное государство и будет нам хорошо. Это как разговор рыбы и птицы о том, что лучше – летать, или плавать.
Украина – была и остается удивительно многозначной, полифоничной страной. Здесь долгие десятилетия и столетия живут бок о бок русские, украинцы (причем разные украинцы: харьковский, поднепровский, полесский и галичанский украинцы сильно отличаются друг от друга) евреи, поляки, молдаване, цыгане, греки, татары. При этом, со времен погибшей под копытами монголо-татарской конницы Киевской Руси – эти земли не знали собственного национального проекта. Их терзали то татары, то поляки. Наконец, пришли родственные по крови и языку русские и предложили включиться в русский проект, если нет своего. Предложили кстати на равных правах – до этого украинцам такого не предлагал никто. С этого момента – и ведет отсчет Раскол.
.....
В этом случае достаточно было советскую версию даже не перерабатывать, а всего лишь слегка откорректировать в сторону повышения престижа и очищения от коммунистического идеологического шлака. Например, вывести из тени Шевченко Котляревского, и именно его назначить отцом украинского литературного языка (что, кстати, вполне соответствует действительности). И при этом получилось бы, что украинская нация получила свой литературный язык в 1798-м году, с опубликованием первых глав «Энеиды», за год до физического рождения Александра свет Сергеевича – тем самым на 20 лет опередив русских в культурном соцсоревновании. Ну, или же, в самых скромных раскладах – всего шесть лет спустя после «Писем русского путешественника» Карамзина – то есть, практически одновременно с москалями. Здесь, кстати, и смухлевать малёхо было бы не грех, и про Карамзина немножко «забыть».
А не разменивая винеров Разумовского, Безбородко и Паскевича на лузера Мазепу (это же надо было самим себе такой бездарный «обменный курс» установить!), с русскими можно было бы ещё и через губу говорить, и претендовать на политическое русское наследство – как равноценным строителям Империи.
.....