Презумпция лжи
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Александр Багаев. Презумпция лжи
Предисловие. А.И. Фурсов[1]
От автора
Вступление. Заблуждения в переводе
Книга 1. Макиавеллизм в орвеллианском мире
Такие (не)простые стереотипы
Ответственность, от которой не избавляет незнание
Люцифер в Аду
Логия этимона: «Он упал, засмеялся и умер»
Тот неловкий момент, когда ты вдруг узнаёшь, что ты не русский
Свет в конце тупика
Таковых историй печатать не дóлжно
Первая мировая война за царя
«Последний человек в Европе»
«Некоторым очень богатым людям это очень не понравится»
Конспирология как переводческое ремесло
«…он явил нам образец выдающейся личности»
Просто чтобы не предать Джулию
Mon credo
Книга 2. В зубьях капкана: без права на биографию
Произвольный Post-mortem
Непродуманные случайности
Мемуары или Воспоминания о мусоре
«А сколько, интересно, большевиков вы знаете?…»
Неожиданные встречи на высшем уровне
Архивная справка
Закон Палыча в действии
Скажи мне, кто твой друг
Искушенный во плоти
«А, И, Б сидели на трубе…»
Интернационал
Примечание переводчика
«Вы стойте там, я буду вас любить на расстоянии»
«Я вас ненавижу. Ненавижу!»
Коминтерн
The Homintern или В плаще, но без кинжала
Настоящее Поле чудес
«…значит – это кому-нибудь нужно?»
Эпилог
Библиография
Отрывок из книги
Читатель раскрыл очень необычную книгу. Прежде всего, это блестящая работа, – одна из лучших, которые мне довелось прочесть за последние 10–15 лет. Она необычна как по форме, так и по содержанию, включая разнообразие последнего. По сути перед нами научное исследование, а точнее – расследование. По форме – нечто среднее между эссе и интеллектуальным романом на исторические и криптологические темы.
Автор – Александр Владимирович Багаев, переводчик-международник, человек интересной и насыщенной судьбы – анализирует привычные схемы и интерпретации многих исторических событий. К этим схемам и интерпретациям он чаще всего подходит как к исходно лживым (отсюда – «презумпция лжи»), вскрывая и обнаруживая того самого Дьявола (Лжи), который – в деталях. Когда-то Черчилль заметил, что правда, особенно во время войн, нуждается во лжи как своём телохранителе (bodyguards of lie). Почти весь ХХ век – это война, да и раньше было немногим лучше. Историк, следователь по особо важным историческим делам, вообще пристальный наблюдатель чаще всего имеет дело с ложью в качестве барьера между ним и реальностью. Нередко такой барьер материализуется в виде научных парадигм, т. е. того, что Т. Кун определял как систему методов, способов постановки вопросов, разделяемых определённым научным сообществом, и – самое главное – само это научное сообщество. Т. е. «научное племя» – «scientifi c tribe», овеществлённое в диссертациях, монографиях, структурах, учёных советах и т. д. и т. п. Воспроизводство таких сообществ и их способов ви́дения, их презумпций становится их главной функциональной задачей, отодвигая на второй план задачи содержательные, в результате чего сообщество формально разумных индивидов превращается в квазиразумного актора со своими целями и задачами; бодигард лжи прячет истину под замок, тень перестаёт знать своё место. Серьёзное историческое расследование, тем более, следствие по особо важным историческим делам – это всегда столкновение с «теневой наукой», стремящейся подменить реальную.
.....
Практические примеры в этих блоках, спору нет, полны безнравственности, вопиющих коварств и злодеяний. Но ни одно из них Макиавелли не выдумал из головы, не подсунул втихаря читателю. Все они почерпнуты из современной ему и вполне обычной тогда международной дипломатической, политической и военной практики. Которую к тому же Макиавелли знал не просто так, по чужим книгам и рассказам, а изнутри, благодаря своему личному опыту многолетней службы в должности посла по особым поручениям флорентийского правительства.
Это значит, что Макиавелли в своей книге не учил ни какому-то невиданному в его время коварству, ни неслыханному тогда злодейству. Он просто наставлял готовившегося к большой политике очередного юного Медичи: Вот как сегодня в реальном мире на практике управляют государствами. Тебе в этом мире предстоит жить и править. Поэтому сии правила игры тебе непременно надлежит знать и соблюдать: иначе тебе и твоему народу наступит скорый и бесславный конец.
.....