Оглавление
Александр Борисович Гайворонский. Комната с выходом. 3 и 4 части
Часть третья
Ременция Лэкруша (Повествование от Ивара и Лэкруша)
Повествование Яна Лэкруша
Ян Лэкруш. Записка первая
Глава первая. Сегодня ночью
Глава вторая. Диктофонная запись
Глава третья. Последующие размышления, споры и события
Ян Лэкруш. Записка вторая. Первые последствия "похищения"
Ян. Лэкруш. Записка третья
Ян. Лэкруш. Записка четвертая
Послесловие от Инвара (автора)
Повествование от Инвара. Глава 1. Перемещения
Глава 2. Попытка связаться с Яном Лэкрушем
Часть четвертая. По ту сторону
Разговор №1
Разговор №2
Разговор №3
Разговор №4
Разговор №5
Разговор №6
Разговор № 7
Разговор-послесловие, а равно и предисловие к части пятой
Отрывок из книги
Утренний визит
Они прибежали ко мне рано утром, было около 5 часов, я ещё спал. Он – молодой человек из соседнего дома, и она – его подруга, гражданская жена, симпатичная, стройная девчушка с темно-зелёными глазами. Торопливые, но искренние извинения я с лёгкостью принял – не вызывало сомнений, что дело серьёзное. Их взбудораженный вид, сбивчивость «показаний» и лихорадочная суетливость в попытке как можно скорее ввести меня в курс событий и перейти от болтовни к делу тут же нашли в моей душе адекватный отклик: сочувствие, готовность выслушать и незамедлительно приступить именно к практическим действиям. Вот только сразу определить конкретику было довольно сложно и для них, а уж тем более для меня. Ни в стратегии, ни в тактике предполагаемых действий. Но сообща мы все же выкрутились. И первым достижением стало то, что ребята несколько угомонились, когда рассказали мне пережитое ими прошедшей ночью. Даже смогли спокойно попить кофе, пока я «переваривал» услышанное. Услышанное – и непосредственно от своих нежданных гостей, и, кроме того, из крохотного цифрового диктофона, где имелась почти часовая запись, этакая смесь бессмыслицы и безрассудочного бреда – заставило меня более пристально понаблюдать за гостями.
.....
– Сознательное превращение логики из аморфного пластичного инструмента познания в зыбкую, сложенную из кубиков детскую пирамидку, ограничивает человеческий разум. За основу принята самая примитивная функция, имеющая всего два значения. Расщепление логики на дискретные фрагменты: ноль и единица, плюс и минус, да и нет, плохо-хорошо, правильно-ложно превратилось в прочную, но ошибочную систему. На ней же построена гигантская и иллюзорная конструкция, именуемая наукой. То же, впрочем, относится и к религии. Принцип дискретизации распространился на все сущее. Им основательно поражено мировосприятие человека. Появление натурального ряда чисел, призванного быть лишь примитивным математическим ухищрением для отдельных случаев, имеющих мало чего общего с реальной природой, надолго одурманило человека. Стремление подсчитать все подряд, дать численное определение всему, что можно и нельзя, преобразовать в цифровой ряд сложнейшие явления природы, в том числе и основу жизни, ослепляет человека. Одновременно с тем, что совершаются определенные успехи в создании искусственного цифрового мира, пока примитивно копирующего реальный, человек не в состоянии собрать, зафиксировать и передать информацию о многих элементарных явлениях.
То же самое происходит и со словесным способом описания мира. Ограниченный словарный запас, на протяжении целых эпох не меняющийся значительно, связывает и варварски урезает человеческую мысль. Вследствие этого человек становится беспомощным в восприятии мироздания и постижения очевидных истин, а, следовательно, ограниченным в развитии.
.....
