Оглавление
Александр Даниф. Времена года. Лирический цикл
Предисловие
От автора
Вступление
Весна
Широкая масленица
Первая капель. День птиц
Жаворонки. Заклички весны
Весеннее равноденствие
В облаках март – Трофим-Евкарп
Смотрины ольховые
Встреча солнца с месяцем
Отмыкание земли. Егорий вешний
Радуница
Яков – звездоночный. Тёплый день
Именины земли. Андрон с дождём
Лето
Медвяные росы
Брусничные губы
Мирская свеча
Летнее солнцестояние
Воробьиные ночи
День Ивана-Купалы (Жертвоприношение)
Летние кузьминки. День Кузьмы и Демьяна
Громобой. День Ильи-пророка
Житник. Евстигнеев день
Заговор бороны. Евдокимово заговенье
Спожинки. Михей-тиховей
Осень
Журавлиное вече
Заря тихая. Бабье лето
Семён-летопроводец
Осеннее равноденствие
День Софьи-Веры-Надежды-Любви
Шептун покровный. День Ивана-путника
Осенние лихорадки
Филиппова канитель
Синицын день
День атаманов. Артемьев день
Зимородок. Федот-ледостав
Зима
Осенние зяби
Вехостав. Прокопий зимний
Заваруха. Варвара – ночи урвала
Тёмный день. Солнцеворот
Заря в рукавицах (Пушкиниана)
Коляда. Рождество
Овсень. Василь-день
Зимняя песнь. Скрута будняя
Ломонос. Афанасьев день
Заметуха. Фёдор землю студит
Окликание звёзд. День Светланы
Послесловие
Отрывок из книги
В лирический цикл Александра Данифа «Времена года» вошли сорок шесть стихотворений пейзажно-лирического характера. Традиционно в них звучат исконно русские мотивы единения природы и человека, хорошо знакомые нам из школьных учебников по литературе. В то же время в цикле безошибочно проглядывается образ автора, его надежды и чаяния, печали и радости, размышления о вечном и ощущение сиюминутного счастья. Природа в целом и природные явления в частности представляются как нечто большее, чем только по стечению обстоятельств окружающий нас мир, поэтому и стихи предлагают читателю особый философский взгляд на природу как часть человека (по меньшей мере как его родственную душу), и с другой стороны – взгляд на человека как неотъемлемую часть природы. Неслучайно в качестве названий для стихотворений используются старинные наименования дней из традиционного, к сожалению, теперь уже хорошо забытого, крестьянского месяцеслова. Эти названия помимо удобства ориентирования в структуре цикла привносят и свою заметную нотку народного лиризма, ведь в представлении русского крестьянина каждый день в году тесно вплетён в быт как семьи, так и общины, и потому может называться и по имени людей, и в соответствии с природными явлениями, и в честь церковных праздников, и как предписания-зарубки трудового календаря, и попросту как предполагаемое действие сказочных персонажей вроде весеннего «пробуждения лешего и русалок». В сочиненных между 1996 и 2017 годами стихотворениях этого цикла, несомненно, отражается и творческое становление самого автора. Его поэтический взгляд на мир колеблется от детской прозрачной лёгкости в «Пушкиниане», через юношескую психоэмоциональную энергичность в «Жертвоприношении» к умудренной созерцательности взрослого человека в «Дне Ивана-путника» и даже предсмертной афористичности старца в «Тёмном дне». Как видно из построения цикла, помимо прочих подтекстов автор проводит параллель между этапами человеческой жизни и созвучными им временами года. Так, предвкушение зарождения жизни (таяние окаменевшей зелени изумруда) в «Широкой масленице», которая открывает произведение, переходит в отроческую игривость весенних стихов, претерпевает все стадии человеческого развития вплоть до осенней старости и зимы – символа смерти, в котором в то же время заложено понимание неизбежности возрождения как части извечного круговорота. Лирический цикл представляет собой поэтический календарь, который структурирован таким образом, что его центральными «опорными» пунктами становятся дни солнцестояния и равноденствия. Между этими четырьмя точками соответственно расположено по десять стихотворений, что само по себе предлагает пытливому уму выйти за пределы поэтического текста и обратиться к символике нумерологии. Как путеводный свет маяка, на входе в устье стихотворной реки нас встречают пролог и эпилог. Произведение открывается и заканчивается стихами, обращенными непосредственно к читателю, с почти богословским посылом «не сотвори себе кумира», «не согреши ни словом, ни делом против ближнего своего», ведь природа для Александра Данифа – это ни больше ни меньше, чем мать, сестра и близкий друг. Поэтому с определённой долей уверенности можно предположить, что именно этот образ доминирует в его поэтическом сознании и именно эту мысль он желает донести до нас в первую очередь.
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
.....
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
.....
