Известно, что путь волхвов к Богу был куда более длинным и трудным, чем путь вифлеемских пастухов. При этом, если еще сто лет назад большинство населения России, да и мира, в целом, составляли «пастухи», то сегодня, по крайней мере, в развитых странах необразованных «пастухов» почти не осталось. Поэтому слова поэта «в Рождество все немного волхвы» в наш дни наполняются особым смыслом. Следовательно, наш путь – это тоже путь волхвов, и если Вы готовы отправится в него, эта книга – для Вас.
Оглавление
Александр Геннадьевич Балыбердин. Путь волхвов. Беседы о христианстве
ПУТЬ ВОЛХВОВ. Беседы о христианстве
Беседа 1. ПУТЬ ВОЛХВОВ
«В Рождество все немного волхвы»
Путь волхвов
С чего начинается путь?
«Нас и здесь неплохо кормят»
Беседа 2. ПРОСВЕЩЕНИЕ ЛЮБВИ
Почувствуйте разницу
Просвещение сердца
«Господь – просвещение мое»
Червячки сомнения
Беседа 3. МИФЫ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Миф о «мрачном средневековье»
Миф о всемогуществе рационального знания
Миф о просвещении без любви
Что дальше?
Беседа 4. МИР И МIРЪ. ЧТО ВОКРУГ НАС?
На «русском фронте»59
Как агностик Дюркгейм доказал правоту Евангелия
На других «фронтах»
В поисках ответа
«Не хлебом единым»
Небо и Земля. Мир и Мiр
Почему люди забыли об этом?
«Потому и ненавидит вас мiр»
Как любовь стала «мотивацией к формированию парных связей»
Доказательство от противного
Беседа 5. О СВЫШНЕМ МИРЕ
Шансон из могилы кроманьонца
Путешествие в «Страну без возврата»
Где находится «Лоно Авраама»?
«В сухом остатке»
Христианство без Евангелия
«Глас вопиющего в пустыне»
Евангелие Царства
Ныне и присно. Сейчас и всегда
Беседа 6. ПРИТЯЖЕНИЕ ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО
Притяжение святости (Оглашение)
Притяжение новой жизни (Таинство Крещения)
Притяжение Церкви (Таинство Миропомазания)
Притяжение Неба (Таинство Евхаристии)
Притяжение любви (Таинство Священства)
Отрывок из книги
Первый цикл бесед о христианстве, науке, просвещении и культуре протоиерея Александра Балыбердина, настоятеля Феодоровской церкви г. Кирова (Вятки), члена Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви, кандидата исторических наук, руководителя Церковно-исторического центра Вятской епархии.
Известно, сколь долгим и непростым, полным различных испытаний может быть путь к Христу современного, как принято говорить, образованного человека. Порой уходят годы на то, чтобы креститься, годы – чтобы переступить порог храма, годы – чтобы впервые прийти на исповедь, впервые причаститься Святых Христовых Таин, и между первой и второй исповедью, случается, также проходят годы.
.....
Но многие согласятся с тем, что, в конечном итоге, не знания и опыт, а именно желание определяет – начнется ли ваш путь? В том числе – путь к Богу. Если бы все зависело от знаний, то тогда все великие ученые были бы атеистами. Но это не так. Среди ученых, как известно, и по сей день можно встретить глубоко верующих людей. Потому, как справедливо заметил профессор Московской духовной академии А. И. Осипов, в основе веры или безверия лежат вовсе не какие-то исключительные знания, а желание быть с Богом или, напротив, желание, чтобы не было ни Бога, ни посмертного воздаяния за грешную жизнь6.
С чего начинается путь к Богу? Как возникает желание быть с Ним? Как не рознились был ответы верующих людей, Евангелие и опыт Церкви свидетельствуют, что это желание не может возникнуть без Бога. «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал (Ин. 15, 16), – говорил Христос на Тайной вечере апостолам. – Если бы вы были от мiра, то мiр любил бы свое; а как вы не от мiра, но Я избрал вас от мiра, потому ненавидит вас мiр» (Ин. 15, 19). Атеисты могут с этим не согласиться. Но для христиан очевидно, что верующий – не тот, кто «придумал себе Бога», а тот, кто откликнулся на Его зов, Его Благую весть.
