Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления
Описание книги
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас) – известный в России и других странах специалист по ведической культуре, художник, философ, психолог, проповедник. Получил посвящение в традиционной вайшнавской преемственности, является Мастером бхакти-йоги.
Многие годы путешествуя по всей России, а также ближнему и дальнему зарубежью, он занимается популяризацией ведического духовного знания. Читает лекции, проводит семинары с самой широкой аудиторией слушателей, принимает участие в беседах за круглым столом с учеными, философами, деятелями культуры, частый гость различных теле– и радиопередач, которые пользуются неизменным успехом благодаря талантливому и доступному изложению сложных философских тем. Природная мудрость в сочетании с любовью и вниманием к людям помогают каждому его слушателю глубже узнать себя, достигнуть понимания с другими, а также найти ответы на сокровенные вопросы о смысле человеческой жизни, об Абсолютной Истине и природе Любви.
«Варнашрама-дхарма. Размышления» – это третья книга автора из серии книг, в которых он делится с читателями размышлениями о природе человеческого таланта, заложенного в каждом из нас, о путях реализации себя, о том, как достигнуть цели и успеха в собственной жизни.
Оглавление
Александр Хакимов. Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления
Об издании
Предисловие
Введение
Часть первая
Варна
Обман
Слава
Деньги
Власть
Полное целое
Ашрам
Счастье – это прогресс души, а не положение
О богатстве
История о двух братьях
А как же перенаселение?
Жадность
Математика жизни
О власти
Притча о царе
О царе и брахмане
Власть над чем?
Чувства
О знании
Сложные рассуждения
Вера выше личного знания
Шаблон
Блаженство
Вечность
Слуга
Часть вторая
Учителя и духовные учителя (брахманы)
Великие воины и правители мира (кшатрии)
Богатые. Нравственные и расчетливые (вайшьи)
Честный и самоотверженный труд. Рабочий класс (шудры)
Взаимодействие классов
Совесть – это вера
Сплочение общества
Брахманы (мыслители, учителя общества)
Кшатрии (воины, правители)
Вайшьи (торговцы, бизнесмены)
Шудры (рабочий класс)
Гармонизация общества
Счастье в борьбе?
Правда и ложь
Что сначала: варна или ашрам?
Где сейчас ашрам?
Семья бога
Высшая власть
Что беспокоит человека?
Покой – это не скука
Выживаем ли мы?
Дурак дураком
Первые шаги
Заключение
Отрывок из книги
Этот мир, недоступный пониманию современной науки, является комбинацией материальной и духовной энергий, а вечное живое существо, заключенное в это материальное тело, проявляет в этом мире свою материальную деятельность. Если человек старается лишь удовлетворить свои материальные потребности и пренебрегает своим духовным развитием, то его жизнь окончится крахом.
Варнашрама-дхарма – это духовное общественное устройство – совершенный синтез потребностей тела, не только нуждающегося в материальной поддержке, но и имеющего духовную потребность в самоосознании и осознании своих отношений с Верховным Господом. Следование системе варнашрамы дает полное осознание того, что одного удовлетворения в еде, сне, совокуплении и обороне для совершенной жизни недостаточно, что необходимо также поддерживать вечные отношения души с Верховным. И, наоборот, если человек попытается игнорировать все материальные нужды и положиться лишь на духовную энергию, он не сможет надлежащим образом поддержать свое материальное тело. Такая общественная система, обеспечивающая одновременно обе указанные потребности, – это самая совершенная система, которой должен следовать человек, и эта система называется варнашрама-дхармой, а наука, описывающая законы такого общественного устройства, называется дхарма-шастрой.
.....
Так же как современная наука внедрила в умы людей представление о человеке только как о совокупности атомов и молекул, назвав их органической химией, точно так же при помощи ведической науки можно разъяснить любому разумному человеку, чем отличаются материя и дух и что сознание не материально. В результате такого образования у людей появится возможность действовать осознанно на более высоком духовном уровне, как душа, и никогда не деградировать.
Таким образом, страдания значительно уменьшатся.
.....