Человечность
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Александр Левинтов. Человечность
Вступление
Генезис
Архаика и мифология
Порог (ненецкая сказка длинного перегона)
Реки, текущие вверх
Молитва и песня
Бог
Главы из книги «Реальность и действительность истории»
Епифания
Откуда берется судьба?
Пространство и место. реальность и действительность географии
Пространство и я. экзистенциальный этюд
Разговор об истории
Непонимание как ресурс коммуникации
Отчего заговорили вещи
Ветхий и Новый Завет
Как стать человеком?
Чёрная Пятница
В поисках утерянного рая
Философия и методология
Версия происхождения поэзии (частное следствие теории антропогенеза)
Теория антропогенеза
Антропогенез и свет
Космогенез как продолжение антропогенеза
От рыка к речи. штрихи к теории антропогенеза
Самопознание в процессах антропогенеза и творчества. выступление на семинаре в Риге
Устройство (природа)
Архаика и мифология
Историческая тенденция построения понятия «человек»
Путешествие мёртвого человека
Сон мёртвого человека
Тут, на том свете
Буддистская философия человека (фрагмент «Краткого курса элементарной философии»)
Душа вещей. «Письма внуку Ване»
Наука смерти
Смараг (микенский миф)
Продолжая диалог с Платоном о природе творчества
Интроспекция
Обреченные бессмертствовать
Ветхий и Новый Завет
Верующий и верящая
Из переписки Л. Н. Мышкина и Ф. М. Достоевского
Свидетель
Эссе о Человеке и Бахе
Пасхальная молитва
Роль предлога «с» в формировании империи зла
Страстной понедельник – бесплодная смоковница
Философия и методология
Что есть человек
Как устроен человек
Что будет человек
Как быть человеком?
Что в человеке человеческого?
От чего пришлось отказаться методологам в человеке?
Географическое состояние человека
Зачем человеку совесть?
Гипотеза о душе
Место
По мотивам фильма «Человек» «Институт Человека. Кожа», 1988
Свобода слова
Мозг человека
Пять восьмых
Специализация производства и универсализация деятельности
Спонтанность как проявление человечности
Понятие перисферности. из НИР «Общество отдаленного будущего и его требования к образованию», Корпоративный университет ВИАНСА – РАНХиГС
Триптих жизни
Альтернативы развития человека. выступление на всесоюзном проблемном семинаре «Философское возрождение и русская философская культура»
Без сослагательного наклонения (размышления 9 мая)
Сомнение как интеллехия и интеллектуальный процесс
Человек как идея
Бог как идея (вместо доклада на методологических чтениях памяти Георгия Петровича Щедровицкого в конце февраля 1997 года)
Что в человечестве человеческого?
Монопольная любовь
Смерть (слова и понятия тысячелетия)
Философия философии
Про рефлексию
В поисках понимания
Понимание: социально-лингвистические аспекты
В поисках смыслов
0-человек
Добром за добро, по-человечески
Иной
Оболочки
Куда мы идём?
Функция и назначение
Наука и образование
Архаика и мифология
Когда и почему мы сочиняем сказки
Философия и методология
Человек человеку бог (образовательный этюд)
Онтология образования
Заметки на полях (по докладу об успехах цифровизации в проекте «Остров» университета 20.35)
Гуманизация в сфере управления и образования
Образование и заблуждение
Вызов
Гуманистическая наука и гуманистическое образование
Научные побуждения
Отрыв
Безумие (гипотетический очерк)
В детстве о смерти (комментарий к статье «Детям о смерти»)
Будущие дети: социальные миры и модели
Мужчина и роды (для журнала «Домашний ребенок»)
Понимающая рефлексия и рефлексивное понимание в процессе образования (на примере лингвистического образования)
Два типа понимания
Понимание и мышление
Понимание в реальности и действительности
Кортеж понятий как метаязык науки
Способ и метод: понятийные различия в аспекте человечности
Образовательные модели и представления о человеке в этих моделях
Гуманитарные исследования
Управление и менеджмент
Философия и методология
Очень очень сильный антропный принцип
К понятию «человек»
Мировоззрение и онтология
Типы совместной организации (из курса «Введение в менеджмент»)
Управленческое понятие «человек» (из НИР «Бизнес-школа нового типа», Центр образовательных разработок Московской школы управления СКОЛКОВО, 2015)
Будущее
Типы и техники работы с будущим
Форсайт и дорожная карта: предварительные соображения
Прожектирование
О понимании и понятии применительно к социальному исследованию
Рабочее понятие
Поиски смыслов как интеллектуальное освоение мира
Понимание как свобода
Профессионализация как острейшая социокультурная проблема
Средствиальность как человечность
Зачем мне нужен человек? Кто я?
Отрывок из книги
Данная работа является в одном из своих направлений продолжением НИР «Общество отдалённого будущего (конец XXIвека) и его требования к образованию», выполненной в 2012 году в РАНХиГС, без всякого ТЗ и финансирования, в рамках корпоративного университета ВИАНСА (WeAnswer): история обладает свойством не только повторяться, но и продолжаться.
Наверно, тот, кому пришла в голову идея пригласить меня к этой теме, вряд ли предполагал, что получится именно так. Я и сам стал смутно понимать, что, собственно, пишу, лишь к концу мая. Цель Заказчика для меня достаточно мутна: кажется, его волнует эта тема с точки зрения нового взгляда на менеджмент. Моя цель тоже, конечно, не target, скорее goal: я хочу противопоставить оголтелой технологизации, роботизации, цифровизации трепетность и эфемерность человеческого, кроющегося в каждом из нас и беззащитного под напором разбушевавшихся суицидальных страстей замещения себя всеми этими киборгами – уродами и монстрами с точки зрения человека наивного, homo simplex.
.....
И все-таки – они очень похожи и родственны! Наверно, никакая другая наука, кроме этих двух, не позволяет видеть окружающий нас мир в четком расслоении на реальность и действительность. Географам вообще свойственна презрительная рассеянность к действительности, они ее порой просто не замечают. Выйдет какой-нибудь Биогеограф на некошеный июньский суходол с любимой девушкой, у которой от этих ароматов разнотравья – слезы умиления и сенной лихорадки: «Посмотри, милая, какой классический биогеоценоз, какая показательная фация, прямо из учебника покойного Адольфа Петровича Солнцева! Тут, если хорошенько копнуть, непременно должны быть глеевые почвы, на худой конец, сильно оглеенные». Так и историк, наблюдая депутатские дебаты, практически не замечает разницу в политических позициях, но – то балаганных скоморохов вспомнит, то comediadelArte, то возникновение в античной Греции «песни козлов», трагедии.
Видение под покровом действительности чего-то реального не доступно ни Физику (он ведь не видит свои фотоны и электроны в дневном свете), ни Химику, пьющему и не замечающему как во рту усугубляется от гидроксила (ОН) его слюны сила разлитого по мензуркам спирта с той же (ОН). И на том суходоле Физик не увидит ничего единого – он будет обсуждать лишь аспекты: оптику света и цвета, может быть, дойдет до идеи гравитации, если, конечно, окажется под яблоней, но ухватить ландшафт в целом – вряд ли.
.....