Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Пальмы Сиона
Августин, Мандельштам и живопись
Философия зайца Владимира Соловьева
Журавль и приятное место
Елена Шварц и Рембрандт
Ньютоновское пространство Аверинцева
Скрытые экфрасисы ренессансного философа
Апология слова Анны Глазовой
Экфрасисы «Пенсии» Ильянена: здесь-бытие пола
Булгаков – ницшеанец
Пастораль Евгении Сусловой
Кручковский и Гельдерлин
Экфрасис ассамбляжа: Полина Барскова о Курте Швиттерсе
За-поэтика Ростислава Амелина
Вымысел как мужество
И грубых рифм короткие поленья
Еще об экфрасисах Марии Степановой
Смысл жизни сентябрьской голубятни
Шмитт и Лоренцетти
Неизвестный солдат и Ломоносов
Жюль Лафорг. Эстетика
Якопо Саннадзаро и его экфрасис
Строцци и Пизанелло
Абсолютная поэзия Кривулина
Вс. Петров и Ватто
Тициан и Комаровский
Тропа в поэзии
Концерт на вокзале
Сократ и Алкивиад, Анненский и Бальмонт
Триумфы пастернаковского «Августа»
Двойные «Времена года» Михаила Еремина
Как Серафим у Боттичини
М. Л. Гаспаров переводит Т. В. Васильеву: эпидектическое красноречие под вопросом
Почему Ла Тур
Елена Шварц и Филострат
Павловск Головина в традиции русской лирики
Каплинский, Пиранези и математика
Улыбнись, ягненок гневный
Лаокооны Александры Цибули
Фотопоэтика Артема Верле
Родина света Екатерины Соколовой
Возраст толкования
В эту книжку вошли статьи, написанные по разным поводам в блоге «Нового мира» и на портале «Сиг. ма» (и одна – из «Русского Журнала» и одна из «Гефтер.ру»). Потребность собрать их вместе определялась не желанием найти какую-то общую «красную» линию; скорее, увидеть, как мало было сделано для того, чтобы дойти до этой красной линии. Но таю надежду, что читателю эти пестрые главы помогут может немного обточить свой голос, или сделать немного более плавным движение мысли.
Книгу посвящаю ученым, которые доброжелательством и сделали ее возможной, в надежде подарить потом более важные исследования: Владимиру Алексеевичу Колотаеву, Вадиму Владимировичу Полонскому, Дине Махмудовне Магомедовой, Валерию Игоревичу Тюпе, Татьяне Владимировне Цивьян, Ирине Александровне Протопоповой, Татьяне Юрьевне Бородай, Виктории Яковлевне Малкиной, Анне Владимировне Ямпольской.
.....
На эту логику готового будущего следовало ответить отождествлением исходной точки и свойств исходной точки, иначе говоря, признать, что и чувство, обращенное к этой исходной точке, становится совсем другим, что добродетель может быть не только действием, но и образцом для вдруг явившегося чувства. Прохору Кидонису на соборе велели зачитать «Диспут с Пирром» Максима Исповедника, вроде бы не имеющий прямого отношения к его мысли, но прямо переигрывающий его: ведь согласно аргументации Максима Исповедника, воля становится очевидной не из качества результата, но из самого появления результата, иначе говоря, из самого факта движения. Этот факт движения, явленность движения самому себе как образцу, и позволяет постигать волю как один из моментов движения, а следовательно, видеть и различие воль, соответствующее различию природ. Так и у Пушкина получается, что воля не в качестве, но в самом явлении, не в реализации характеристик или в охранении их (охрана святыни, что солдатская «с ружьем и в кивере двух грозных часовых», что ангельская, не была приемлема), но в самом факте, который уже становится неотвратимым примером просто, если мы хотим себя соотнести с будущим.
Одно из неожиданных продолжений в независимой русской поэзии, «Гобелены» Кривулина, где как раз тоже воспевается существование средь медленных трудов, в простоте и умалении, и само искусство умаляется до призрака, и делается вывод:
.....