PR для командующего реальностью. Методичка информационного военачальника

Оглавление

Александр Ольшевский. PR для командующего реальностью. Методичка информационного военачальника

АННОТАЦИЯ

ОБ АВТОРЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

РАЗДЕЛ 1: ИСТОКИ И РЕСУРСЫ

Вводные к действию

Оперативная обстановка

Предмет влияния

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 2: УПРАВЛЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ

О норме, низменном и возвышенном

Эмоции, стремления и потребности

Мотивация чувствами

Манипуляции мечтами

Цена эмоциональности

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 3: УПРАВЛЕНИЕ РАЦИОНАЛЬНЫМ

Влияние на активность и пассивность

Личные границы

Подоплека прагматизма

Контроль агрессии

Цена и пределы возможного

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 4: МОТИВАЦИЯ ОБРАЗАМИ

Мотивы, связанные с рождением

Мотивы, связанные со смертью

Мотивы, связанные с воскрешением

Мотивы, связанные с бессмертием

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 5: ЦЕЛЕВЫЕ АУДИТОРИИ И СОСЛОВНАЯ ГРУППИРОВКА

Предотвращение ошибок

Группировка целевых аудиторий

Малые целевые группы

Рабская психология на практике

Переходные состояния

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 6: КАНАЛЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ

Восприятие под контролем

Коммуникативная стратегия

Оценка традиционных коммуникаций

Усиление воздействий

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 7: СТИХИИ, МИСТИКА И НЕЧИСТЬ

Образы, связанные со стихиями

Сопутствующие коммуникации

Использование ритуалов

Атрибуты и сувениры

Суеверия в быту

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 8: PR КАК ОРУЖИЕ

Зомбирующие воздействия

Манипуляции с личностью

Изъятие реальности

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 9: PR КАК СТИМУЛ

Мотивация гармонией

Создание чувства

Воплощение мечты

Стимулирование на пределе

Создание реальности

Практические упражнения

РАЗДЕЛ 10: УПРАВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТЬЮ

Абсолютные образы и их ресурсы

Общие образы и власть в эмоциональной сфере

Личные образы и власть в рациональной сфере

Экономика образов

Правила хранения реальности

Практические упражнения

ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ

Отрывок из книги

Подвиги совершает спецназовец, но выигрывает войну военачальник. В том числе потому, что не брезгует опытом врагов и стратегическими находками предшественников, живших тысячелетия назад, не игнорирует любую практику в своей сфере. В информационных войнах точно так же.

В них побеждает не тот, кто вылил на противника самый большой ушат самой вонючей грязи, устроил наиболее истеричный скандал или обеспечил больше миллионов лайков под фотографией, а тот, кто лучше взял под контроль реальность и эффективнее управляет образами, из которых она состоит. У кого эти образы сильнее и точнее влияют на более значительное количество людей, обеспечивая именно те результаты, которые запланированы.

.....

Первое – толкование, или объяснение реальности. В древности сюда входили ответы на вопросы о том, почему наступает ночь, кто виноват в засухе, кто такой мамонт и почему камень лучше не есть. Сюда же относилось объяснение вообще всего происходящего и построение причинно-следственных связей: например, война началась потому, что так решил Бог Грома, засуха настала по вине незамужних женщин, а весна наступила благодаря тому, что правитель принес богатые жертвы. Здесь же – толкование снов, знамений, неожиданных и непонятных событий, стихийных явлений, объяснение личных проблем и сложностей того или иного человека, в том числе его отличий от прочих людей. Ведь душа всегда требовала массы объяснений: почему данный человек ниже окружающих ростом и выглядит менее симпатично, из-за чего он болеет, а другие нет, почему у него всего пятнадцать детей, а у всех его сверстников не менее тридцати…

Благодаря грамотному толкованию, человек всегда оставался под контролем и не предпринимал целого ряда опрометчивых и вредных для себя или общества поступков: не совершал суицида из-за проблем с внешностью или здоровьем, не шел убивать своих более успешных соседей, не начинал ненавидеть всех окружающих и ощущать себя обиженным жизнью. При голоде или засухе он не шел свергать правителя, а отправлялся в крестовый поход, после гибели близких не впадал в депрессию, а успокаивался сожжением социально опасной старухи, наславшей на его семью порчу. И даже если он тяжело заболевал, стресс от болезни значительно снижался от понимания ошибок и грехов, за которые высшие силы ниспослали болезнь, и умирал он тоже спокойно, потому что ему объясняли, с чем связана смерть и что ждет его после нее.

.....