Отрывок из книги
Губернатор Н-ской губернии Иван Митрофанович Плотников дорожил своей фамилией. Она досталась ему от безвестного плотника, что ставил срубы для церквей, домов и колодцев. В фамилии звучала плотность, крепость, надежность, умение сплачивать, складывать воедино свои усилия и достижения. Так же катал венцы его предок, подбирая их один к одному, возводя звонкую смоляную избу. Плотогон вязал плоты, соединяя в крепкие связки танцующие на воде бревна, сплавлял их по рекам.
Среди государственных нестроений и хозяйственных неурядиц, изнурявших страну, среди неразберихи реформ и указов, от которых трясло заводы и корпорации, среди разболтанного и дурного управления, по вине которого падали самолеты и тонули корабли, сходили с рельсов поезда и взрывались ракеты, – губерния, где правил Плотников, казалась оплотом порядка и благополучия. Упорно и умело Плотников преодолевал разорение и бедность, доставшиеся от предшественников. Он обустраивал губернию. Ремонтировал дороги, строил жилье, открывал больницы, реставрировал старинные усадьбы. Появление каждого нового дома, каждого нового моста, каждого стадиона или плавательного бассейна он воспринимал как личное приобретение. Как свое собственное достижение, которое передавал в дар губернии, способствовал ее укреплению и процветанию. Он был садовник, который вживляет саженцы, ухаживает за ними, терпеливо ожидая будущего цветения. Садовник, а не лесоруб. Отмечал свой путь садами, а не просеками.
.....
– Конечно, – бойко ответил Притченко. – Укореним металлурга. Хохол хохлу всегда поможет, – хлопнул по плечу Коляду.
Они обошли трубопрокатный цех, еще холодный и пустынный, и вернулись в горячую зону, где ревела и содрогалась печь.
.....
Пользователь
Отзыв по ознакомительной части. Проханов и в этом произведении лирический романтик и при этом несгибаемый государственник. Он узнаваем. Его соцреализм сродни Л.Н.Толстому, который, по мнению забытого мной литературоведа, наряду с Ф.М.Достоевским были первыми соцреалистами. Главные герои таких писателей идеальны и исключительны настолько, что разыскать подобных в жизни практически невозможно. Разве Нехлюдов типичный помещик? А Алеша Карамазов? Это же святой в человеческом обличье. Но если их нет в жизни, то это не значит, что их не должно быть. Мечта о них делает людей, хотя бы на миг, добрее.Как и другие произведения Проханова, этот роман является россыпью эпитетов русского языка. Они так разукрашивают его содержание, что все в нем выглядит сказочно. Этот роман – сказка для взрослых о борьбе добра и зла как водится, но в нашем времени.