Оглавление
Александр Щипков. Вопросы идеологии
Предисловие. Состояние идеологического пространства
Итоги XX века
История как общественный договор
Смысл революции
Магия чисел. 1917-2017
Нацизм
Тоталитаризм
Глобализм
Религия
Постгуманизм
Постсекулярность
Светское государство
Либерал-православие
Сакральная география
Освобождение языка
Валдайские тезисы Путина
Чужая речь
Языковые игры
Русские
Русофобия
Похищение русской идентичности
Русско-российский вопрос
Общество
Смерть интеллигенции
ГУЛАГ и коллективная вина
Большое гражданское общество
Традиция
Переосмысление традиции
Типология направлений консервативной мысли
Трансформация консервативной повестки
Образ будущего и социал-традиция
Заключение
Об авторе
Отрывок из книги
Сегодня вопрос «Что такое идеология?» интересует не только узких специалистов – политологов, философов, культурологов, социологов, лингвистов – и политически активных граждан. Он стал предметом интересов большинства.
В какой-то мере этот интерес подтолкнуло развитие информационных и медиатехнологий, а также блогосферы. В то же время формирование массового интереса к сущности идеологии в России происходит с опозданием. Ведь на Западе анализ идеологического пространства, символической власти и войны дискурсов в сущности приобрел особое значение в глазах общества еще до того как были написаны программные тексты на эту тему за авторством Джорджо Агамбена, Карла Шмитта, Жака Деррида, Роллана Барта, Пьера Бурдье, Юлиуса Эволы, Рене Генона и других известных авторов.
.....
Идеологический диктат меньшинства над большинством недопустим. С признания этого факта должен начинаться любой разговор об общественных ценностях и любая публичная дискуссия.
Вполне очевидно, что любая институциональная идеология не призывает встать на чью-то политическую платформу и отринуть все остальные. В то же время есть границы допустимого в общественной дискуссии. Они не могут быть слишком узкими, но не могут быть и слишком широкими. Признак успешной институциональной идеологии – умение верно определить эти границы, исходя из потребностей и традиционных ценностей общества, создать поле общественной мысли, площадку, а не вывести некую доктрину.
.....
