Виталика. Проблемы моделирования жизни и разума
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Александр Шамис. Виталика. Проблемы моделирования жизни и разума
Предисловие
Глава 1. Кибернетика и виталика
Глава 2. Что такое жизнь?
2.1. Жизнь – активно поддерживаемое устойчивое неравновесие
2.2. Старение и смерть
2.3. Эволюция жизни
2.4.Об общей направленности и целесообразности
Глава 3. Что такое мышление?
3.1. Основные внешние задачи, свойства и характеристики мышления
3.2. Субъективная целостная иерархическая модель мира
3.3. Целенаправленность и активность внутренней и внешней работы живых систем
3.4. Целенаправленность и активность в работе мозга
3.5. Гипотеза о двухслойной нейронной сети с возвратным возбуждением
3.6. Предвидение
3.7. Общая схема практического (поведенческого) мышления
3.8. Творческое мышление
3.9. Роль эмоций
3.10. Сознание, воля
Глава 4. Может ли машина мыслить
4.1. Об определениях
4.2. Тест Тьюринга
4.3. Перспективы создания искусственного разума
Глава 5. Что дальше?
5.1. Естественная биологическая эволюция человека
5.2. Социальная эволюция
5.3. Искусственное изменение человека
Глава 6. Время
6.1. Что такое время?
6.2. Обратимость
6.3. О физической сущности времени
6.4. Есть ли в природе общая идея
ПРИЛОЖЕНИЕ. Об общественном движении Россия 2045
Литература
Об авторе
Отрывок из книги
Два главных интересующих нас вопроса: что такое жизнь и что такое разум? При этом полные ответы должны описывать не только внешнюю сторону явлений, отвечая на вопросы что это такое, как это проявляется и какими обладает свойствами, но и внутреннюю сторону, отвечая на вопрос: как это возникает, устроено и работает. Можем ли мы полностью, точно полно и конструктивно объяснить жизнь и разум с использованием имеющихся физических знаний? Нет, не получается. Поняв это можно успокоиться, привлекая для объяснения жизни и жизненных явлений такие «виталистические» понятия как дух, душа, жизненная сила, жизненный порыв, энтелехия, ссылаясь при этом на Бога, допуская существование каких-то особых свойств живой материи и принимая, что материалистическое и конструктивное объяснение всего этого невозможно. Так и поступали еще со времен Платона и Аристотеля. Соответствующее научное направление впоследствии получило название Витализм. Однако существуют и другие подходы.
Во-первых, все жизненные явления, включая разум, можно еще пытаться полностью объяснить материалистически в рамках имеющихся физических знаний. Материя это вещество, обладающее массой, энергией и формой движения (т. е. изменения). Выделяются следующие формы движения: механическая, физическая, химическая, тепловая и биологическая. (Существуют и иные классификации форм движения материи).
.....
Точно также, становится все более ясно (правда, к сожалению, еще не всем), что мозг и вычислительная машина работают с информацией совершенно по-разному. Определяется это совершенно разным представлением информации в машине и в мозге и совершенно разными механизмами работы с информацией. Ни на макро, ни на микро уровне, в процессе мышления никаких вычислений или каких-то иных операций с закодированными текстами (сообщениями) мозг не делает. Поэтому переносить из вычислительной техники в биологию нечего, хотя это до сих пор иногда пытаются делать. Переносить из биологии в вычислительную технику тоже нечего. При этом не только потому, что в биологии еще нет достаточных знаний о работе мозга, но и потому, что эти знания обычной вычислительной технике пока еще не нужны.
Естественно, что кибернетические модели никуда дальше простых схем регулирования с обратной связью, или поведения по схеме стимул-реакция, или принятия решения на основе сплошного перебора и простых эвристик, не пошли.
.....