Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Часть первая. Начала
Глава 1. Психология
Глава 2. Прикладная психология
Глава 3. Строй или устройство человека
Глава 4. Внешнее устройство человека
Глава 5. Внутреннее устройство
Глава 6. Поведение
Глава 7. Миры, сквозь которые мы ведем себя
Глава 8. Настоящий мир психологии
Заключение начал
Часть вторая. Устройство мира души
Глава 1. Психическая среда Кавелина
Глава 2. Особенности психической среды
Глава 3. Душевный мир. Впечатления и сознавание
Глава 4. Душевный мир. Сон и полеты души
Глава 5. Душевный мир. Это воплощение
Глава 6. Битва за мир
Заключение мира души
Часть третья. Мир, который ты избрал. Мировоззрение
Глава 1. Мировоззрение
Глава 2. Мировоззрение языковедов
Глава 3. Мировоззрение философов
Глава 4. Мировоззрение психологов
Глава 5. Народное мировоззрение
Глава 6. Мое мировоззрение
Глава 7. Мировоззрение и поведение
Глава 8. Ценности мировоззрения
Заключение мировоззрения
Часть четвертая. Образы сознания и образования
Глава 1. Образование
Глава 2. Как решать образовательные задачи
Глава 3. Приличия образования
Глава 4. Прикладная работа с образованием
Заключение образования
Часть пятая. Нравственность
Раздел первый. Общие понятия
Глава 1. Нравственность, мораль, этика
Глава 2. История понятий этика, мораль, нравственность
Глава 3. Что же такое нравственность философов?
Глава 4. Этика Кавелина. Исходные предпосылки
Раздел второй. Этика – психология
Глава 1. Кавелин. Задачи этики
Глава 2. Кавелин. Прикладная психология
Глава 3. Кавелин. Теоретическая психология
Глава 4. Кавелин. Идеалы
Небольшое понятийное отступление. Идеал
Глава 1. Идеал языковедов и марксистов
Глава 2. Идеал психологов. Выготский и Рубинштейн
Глава 3. Немецкий классический идеал. Кант
Глава 5. Идеалы Кавелина
Глава 6. Идеалы и принципы
Понятийное отступление. Принципы
Глава 1. Принципы языковедов
Глава 2. Философские принципы
Глава 3. Принципы Декарта
Глава 4. Принципы Декарта. Продолжение
Глава 5. Принципы Локка
Глава 6. Принципы Лейбница
Глава 7. Принципы Канта
Глава 8. Принципы Фихте и Шеллинга
Глава 9. Принципы пушкинских времен
Глава 10. Принципы отцов
Глава 11. Принципы врачей и натуралистов
Глава 12. Антропологический принцип Чернышевского
Глава 13. Принципы педагогов. Ушинский
Глава 7. Принципы Кавелина
Раздел третий. Основы прикладной работы
Глава 1. Свобода воли
Понятийное отступление. Мотив
Глава 1. Советско-американские мотивы
Глава 2. Континентальные мотивы. Гефдинг и Вундт
Глава 3. Континентальные мотивы. Кант
Глава 4. Континентальные мотивы. Лейбниц
Глава 5. Мотив-движение. Леонтьев
Глава 6. Шотландско-британские мотивы. Милль и Бентам
Глава 7. Шотландские мотивы. Милль старший
Глава 8. Шотландские мотивы. Юм
Глава 9. Островные мотивы. Локк
Глава 10. Континентальные мотивы. Декарт
Глава 2. Кавелин о свободе воли
Глава 3. Кавелин о мотивах
Глава 4. Как образуются мотивы
Заключение нравственности
Часть шестая. Нравственное поведение
Глава 1. Деятельность и поведение
Глава 2. Субъективная деятельность
Понятийное отступление. Субъективность
Глава 1. Субъективность психологов
Глава 2. Субъективность марксистов
Глава 3. Субъективность марксистов. Продолжение
Заключение субъективности
Глава 3. Субъект и его деятельность. Кавелин
Глава 4. Мотивы и идеалы деятельности
Глава 5. Нравственные идеалы
Заключение
Часть седьмая. Питание воспитания
Глава 1. Воспитание
Глава 2. Питание
Глава 3. Сила воспитания
Глава 4. Учиться, чтобы выжить
Заключение воспитания
Заключение, или Средства прикладной психологической работы
Список литературы
Книгу, посвященную прикладной психологии, стоило бы начать с предшественников. К сожалению, история культурно-исторической психологии, насчитывающая более века, совсем не богата такими предшественниками, которые бы стоили упоминания. Хуже того, во время написания «Общей культурно-исторической психологии» я пришел к убеждению, что прикладной КИ-психологии не существовало совсем!
Это вполне очевидно, если рассматривать, например, Психологию народов Вильгельма Вундта. Она считается одним из важнейших исторических корней современной КИ-психологии. Вундт был кабинетным этнографом, как это называется. Иными словами, используя материалы иных культур, сам он из кабинета не выходил и лишь рассуждал о возможности каких-то культурно-исторических исследований.
.....
И если последнее допущение верно, если наркотики способны оказывать воздействие на души хоть каким-то образом, то ясно, что они это делают совсем не химической составляющей. Просто по исходному определению, что химия, как наука естественная, духовного не разумеет.
Эти сложные вещества содержат в себе дух, – спиритус или какой-то еще, – он и воздействует. Как его исследовать, наука не знает, а знают только алкаши и наркоманы. Но кто же их спрашивал!
.....