Прибалтийский фугас Петра Великого
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Александр Широкорад. Прибалтийский фугас Петра Великого
Глава 1. Битва за Западную Двину
Глава 2. Война в Эстляндии
Глава 3. Князь Ярослав и его сыновья Александр и Андрей
Глава 4. Псковичи дают отпор ордену
Глава 5. Под властью ордена
Глава 6. Первые контакты Руси с литовцами
Глава 7. Великая Литва Гедемина и Ольгерда
Глава 8. Литва на распутье. Уния или независимое королевство?
Глава 9. Свидригайло – борец за русскую Литву
Глава 10. Православие в Литве
Глава 11. Иван III начинает «реконкисту»
Глава 12. Литовская невеста Василия III
Глава 13. Борьба с Реформацией
Глава 14. Конец Ливонского ордена
Глава 15. Прибалтика в Северной войне
Глава 16. Немецкий заповедник имени Петра Великого
Глава 17. Присоединение Курляндии к России
Глава 18. Как два Николая спасали остзейских баронов
Глава 19. Тевтоны возвращаются
Глава 20. Как Эстония «победила» Россию
Глава 21. Курляндская оперетта
Глава 22. Литва – брачные хлопоты (Литва на распутье)
Глава 23. «Уродливые детища Версальского пакта»
Глава 24. Как Молотов и Риббентроп определили границы «незалежной» Прибалтики
Глава 25. Второе рождение Советских республик
Глава 26. Вместе с Гитлером
Глава 27. Вместе с Красной армией
Глава 28. Как армия крайова пыталась захватить Литовскую ССР
Глава 29. Война после войны
Глава 30. «Советская оккупация»
Глава 31 «Перестройка» в Прибалтике
Глава 32. Очаги сопротивления сепаратизму
Глава 33. Фугас взорвался
Вклейки
Список использованной литературы
Отрывок из книги
Поначалу русские летописцы не придавали особого значения действиям русских князей в Прибалтике. Вот, к примеру, краткая запись под 1030 годом: «В то же лето пошел Ярослав на чудь, и победил их, и поставил град Юрьев».[6]
В данном случае под термином «чудь» подразумеваются эсты. Вообще же чудью (чухонцами) русские именовали все угро-финские племена. Юрьевым город был назван в честь самого князя.[7] Юрий – это христианское имя Ярослава Мудрого. Первые два века христианства на Руси князья в большинстве случаев имели два имени – русское языческое и христианское.
.....
Несмотря на активную подготовку к штурму, осаждающие еще пытались завести переговоры с князем Вячеславом. Они послали к нему несколько духовных особ и рыцарей с предложением свободного выхода из крепости вместе с дружиной, лошадьми и имуществом, если князь согласится покинуть отступников-туземцев (эстов). Вячеслав Борисович не принял это предложение, так как ожидал подкрепления из Новгорода. Тогда осада началась с новой силой и продолжалась много дней без видимого успеха.
Согласно немецкой хронике, осаждающие собрали совет, на котором два рыцаря, Фридрих и Фредегельм, недавно приехавшие из Германии, подали идею: «Необходимо сделать приступ и, взявши город, жестоко наказать жителей в пример другим. До сих пор при взятии крепостей оставляли гражданам жизнь и свободу, и оттого остальным не задано никакого страха. Так теперь положим: кто из наших первый взойдет на стену, того превознесем почестями, дадим ему лучших лошадей и знатнейшего пленника, исключая этого вероломного князя, которого мы вознесем выше всех, повесивши на самом высоком дереве».
.....