Оглавление
Александр Шубняков. КОРПОРАЦИЯ ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА. ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОБРАТНАЯ СТОРОНА ТЕОРЕМЫ ГЁДЕЛЯ
ПИСЬМО С ТОГО СВЕТА
НА ПРИЁМЕ У ПСИХИАТРА
1 СЕАНС
СЕАНС Я НАЧИНАЮ ПОНИМАТЬ ЧЕГО Я БОЮСЬ
НОЧЬ КОШМАРОВ
РАЗБОР СНА У ПСИХОТЕРАПЕВТА ИЛИ ЭТИКА РАЦИОНАЛЬНА
ОПЯТЬ НОЧЬ КОШМАРОВ
ВРОЖДЕННАЯ СОВЕСТЬ
ЗАДУШЕВНЫЙ РАЗГОВОР С РАСКОЛЬНИКОВЫМ
ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЛИ КОНЕЦ НЕВРОЗА ИЛИ ОТКРЫТИЕ НОВОЙ ФОРМЫ НУМИНОЗНОГО
ПОЭМА, ПОЯСНЯЮЩАЯ РЕЛИГИОЗНЫЕ И МИСТИЧЕСКИЕ КОРНИ РАЦИОНАЛИЗМА, АТЕИЗМА, СКЕПТИЦИЗМА И ПРОЧИХ АНТИРЕЛИГИОЗНЫХ УСТРЕМЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА
СТРАННОЕ ДЕЛО
ВЖИВЛЯЕМЫЙ ПАУЧОК
НАМЁК
ПРОБЛЕМА ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ АЛЬТРУИЗМА
ГЛАВА В КОТОРОЙ Я ПЫТАЮСЬ ПРИМЕНИТЬ НАУЧНЫЙ МЕТОД ДЛЯ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕНАСЕЛЁННОСТИ ТЮРЬМЫ
ГЛАВА В КОТОРОЙ Я ВСПОМИНАЮ НАВЫКИ ОБРАЩЕНИЯ С ОРУЖИЕМ И ИНСЦЕНИРУЮ СОБСТВЕННУЮ ГИБЕЛЬ
ДНЕВНИК КИБЕРНЕТИКА
1
2
МАШИНА РАЯ
ГЛАВА В КОТОРОЙ МЫ УБЕЖДАЕМСЯ В ВЕРНОСТИ ПОГОВОРКИ МЕНЬШЕ ЗНАЕШЬ – КРЕПЧЕ СПИШЬ
МИР ХРИСТИАНСТВА
МИР ЛЮБВИ = МИРУ НЕНАВИСТИ
МИР РАЗУМА = МИРУ БЕЗУМИЯ
ФОРМАЛЬНОЕ = НЕ ОПРЕДЕЛЯЕМОЕ
МИР КОММУНИЗМА ИЛИ АНАЛИЗ НЕУДАВШЕГОСЯ ЭКСПЕРИМЕНТА
МИР СВОБОДЫ = МИРУ РАБСТВА
ИТОГ ИЛИ МЫ ЗНАКОМИМСЯ ПОНЯТИЕМ БИКАМЕРАЛЬНЫЙ РАЗУМ
ПОЧЕМУ СОЗНАНИЕ?
ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МОЗГ НЕ КОМПЬЮТЕР
СПИСОК ЗАМКНУТЫХ ПЕТЕЛЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
ПОЧЕМУ АРИСТОТЕЛЬ ВВЕЛ ЗАКОН ИСКЛЮЧЕНИЯ ТРЕТЬЕГО
ГЕГЕЛЕВО – ГЕДЕЛЬСКИЕ ПРИНЦИПЫ РАЗВИТИЯ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ
ОТКРЫТЫЙ И ЗАКРЫТЫЙ ПЛАТОНИЗМ
СОЗДАНИЕ ТЕЛЕПАТИЧЕСКОГО УСТРОЙСТВА И НАЧАЛО ОХОТЫ
ГЛАВА В КОТОРОЙ МЫ ОКОНЧАТЕЛЬНО ВЫЯСНЯЕМ КТО ТАКАЯ ВИОЛЕТТА
ПОСЛЕСЛОВИЕ АВТОРА
Отрывок из книги
Дорогая внучка Валентина, я пишу вам письмо узнав о том что как несправедливо разделили наследство. Я хочу вам сказать я не виновата что ты Валентина осталась в дураках. Я погибла не оставив завещания.
Я не виновата в том что я погибла под колёсами машины. Я узнала это всего месяц назад. И ещё меня очень сильно огорчает тяжба родственников. Они лишили тебя наследства.
.....
И так что это такое утилитаризм.
утилитаризм – направление в этике (этическая теория), согласно которому моральная ценность поведения или поступка определяется его полезностью. Зачатки утилитаризма содержатся уже в трудах древнегреческого философа Эпикура. В более полной форме учение было разработано Джереми Бентамом. Согласно классической формулировке Бентама, морально то, что «приносит наибольшее счастье наибольшему количеству людей». Основные разногласия в теории утилитаризма относятся к определению понятий пользы и счастья. Бентам и многие другие философы считали пользой максимальное превосходство удовольствия над страданием. Некоторые философы, например австралиец Петер Сингер, рассматривают «счастье», как наиболее полное удовлетворение предпочтений и желаний человека, даже если оно не связано с максимализацией удовольствия.
.....
