Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
1. К осознанию законов «живых целостностей» как эволюционно предписанных фундаментальных законов общественного развития
Литература
2. «Искусственный интеллект» эволюционно назначен человеку и обществу
Литература
3. Конституциональные характеристики человека как основные детерминанты организации и развития антропосоциальной целостности
Литература
4. Тектология как эволюционно назначенная интеллектуальная деятельность и ее продукты в общественном развитии
Литература
Приложение
Данную книгу составляют частично переработанные и дополненные статьи, опубликованные ранее на научно-публицистическом сайте (см. библиографию), которые в совокупности с предыдущими работами (см. ниже) образуют, в понимании автора, тему «антропосоциальной тектологии». Она основывается на всеобщих системных закономерностях живой природы поэтому является, в сущности, темой «эволюционно-системной антропосоциальной тектологии».
Предлагаемое понятие тектологии определилось историей введения и использования этого термина Эрнстом Геккелем в изучении им эволюции и строения организмов, во взаимодействиях (что определило и введенную им экологию) [1—3], и историей работы Александра Богданова над «тектологией» ранних обществ [4]. Общие организационные результаты эволюции отражены в научном познании термином морфология (растений и животных), поэтому для антропосоциогенеза и всего исторического (организационного и прочего) развития антропосоциальных целостностей (АСЦ) термин А. Богданова является, несомненно, адекватным еще и потому, что организационное «выстраивание» АСЦ определялось и продолжает определяться разумом (интеллектом) человека и социальных групп (институтов), теперь уже с использованием техно-интеллекта (см. главу 2).
.....
Но главной темой, исходящей из законов системной адекватности, адекватности ЧСФЕ, несомненно, следует считать «тему труда». Её научно разрабатывало великое множество ученых, можно считать, начиная от Ф. Энгельса и Э. Дюркгейма [57]. Однако, все эти разработки с позиции методологических принципов познания человеческого общества по выводам великих мыслителей, представленных в эпиграфах к статье, можно отнести к попыткам познания общества «из общества» (в текущем его состоянии и по историческим обобщениям, с детерминацией от состояния познающего). К ним можно отнести и совсем недавние обобщающие работы с позиций политэкономии и общей социологии – [58; 161]. Научно адекватным следует считать, очевидно, познание адекватное эволюции развития движений ЖЦ и АСЖЦ, образованное (организованное) движениями их СФЕ, ЧСФЕ, то есть функционированием (по научной терминологии) этих Единиц. Надо вспомнить, что «трудом» (см. и др. языки) назван процесс (последовательность пр.), при осуществлении которого человек ощущал (и ощущает) сопротивления со стороны предмета «труда». Все естественные ЖЦ тоже преодолевают сопротивления в своем движении, но мы не говорим, что они «трудятся», а обращаем внимание, прежде всего, на целесообразность их движений (поведения) для собственной жизни или жизни сообщества, если они составляют его в том или ином жизненном участии [40; 57; 62].
То есть, следуя отмеченным принципам познания сложных «вещей», объектов, надо научно смотреть на них и изучать «сверху», по эволюционно-историческому, сверхдлительному относительно человеческой жизни процессу. При этом, кроме прочих вопросов познания «труда», в плане фундаментальных законов видятся важными такие – почему уже в ранних АСЖЦ возникли процессы нормирования «труда» и какими средствами, с какими целями это нормирование осуществлялось? Рассматривая теперь исторические результаты в этом плане, в частности нормирование в СССР и в современной России, стратегические цели её развития, можно заключить, что это нормирование, несомненно, должно строго (жестко) соответствовать представленным выше законам системной адекватности. Видится необходимым, на взгляд автора, – вспоминая историческую идею «гражданского договора», конституционное установление гражданского договора «трудовой ответственности граждан», с соответствующими правами и обязанностями личности и государства.
.....