Оглавление
Александр Яковлев. Век Филарета
Часть первая. У Троицы
Глава 1. Хлопоты в Коломне
Глава 2. Ночные думы
Глава 3. В поисках счастья
Глава 4. Первопрестольная
Глава 5. Троицкая семинария
Глава 6. Преодоление
Глава 7. Митрополит и цари
Глава 8. Выбор пути
Часть вторая. Невские ветры
Глава 1. Скромный инок
Глава 2. Северный Вавилон
Глава 3. В семинарии и академии
Глава 4. Истины с церковного амвона
Глава 5. Упрямый лекарёнок
Глава 6. Отечественная война
Глава 7. Поиски верного пути
Часть третья. Библейское общество
Глава 1. «Богословие рассуждает…»
Глава 2. Романтический мистик
Глава 3. От судьбы не уйдёшь
Глава 4. Архиерей
Глава 5. Пора надежд и тревог
Глава 6. Петербургский обличитель
Глава 7. Мистическое министерство
Глава 8. Возвышение отца Фотия
Глава 9. Тайна царской фамилии
Глава 10. Падение Голицына
Часть четвёртая. Московский архипастырь
Глава 1. Катехизис
Глава 2. Разговоры, споры, мнения
Глава 3. Империя перед пропастью
Глава 4. Божественный глагол
Глава 5. Как слово наше отзовётся
Глава 6. Дивеевские сёстры
Глава 7. Москва-матушка
Глава 8. В дремучих козельских лесах
Глава 9. Холера
Часть пятая. Святейший Синод
Глава 1. Отцы настоятели
Глава 2. Чайки над Невой
Глава 3. Триумфальные ворота
Глава 4. Служение усердное
Глава 5. За стенами Троицы
Глава 6. Незримая борьба
Глава 7. Литографированный перевод
Глава 8. День митрополита
Часть шестая. Русская Библия
Глава 1. Такие разные архиереи
Глава 2. Год 1847
Глава 3. Любимец митрополита
Глава 4. Беспокойные сердца
Глава 5. Не от мира сего
Глава 6. Голубь над престолом
Глава 7. Оттепель
Глава 8. Дерзкие мальчишки
Глава 9 коронация
Глава 10. Митрополиты и обер-прокурор
Глава 11. Очки
Часть седьмая. Гефсимания
Глава 1. Надежда и опора
Глава 2. Крестьянский вопрос
Глава 3. И дрогнули стены Иерусалимские
Глава 4. Скит
Глава 5. Течёт река времён
Основные даты жизни и деятельности святителя Филарета (дроздова)
Отрывок из книги
Жизнь человеческая – что ручей, вдруг пробивающийся из земных глубин на свет Божий и бегущий неудержимо вперёд, чтобы слиться с иными и стать частью большой реки, а там и моря-океана. Иной ручей к концу своему оказывается мал – иной велик, иной чист – иной грязен, иной едва заметен – иной шумлив и бурлив неудержимо, иной короток, едва мелькнёт в лесной чащобе и пропал, иной течёт себе и течёт, будто нет конца ему. А в истоках своих все они одинаковы, поди различи, кому что предстоит…
Коломна, небольшой, но славный город, была соседкою Москвы, находясь в ста вёрстах от первопрестольной столицы и с давних времён прикрывая её с юга от вражеских нашествий. В XIII веке войско Батыя после опустошения Рязанской земли двинулось на Коломну, в жестокой сече одержало победу над великокняжескими дружинами Всеволода Юрьевича и Романа Ингваревича и взяло Москву. В конце XIV века Мамай, обуреваемый яростью за непослушание русских князей, решил повторить Батыево нашествие. Московский князь Дмитрий назначил всем полкам сбор в Коломне, а сам накануне выступления получил благословение в Свято-Троицком монастыре у прославленного пустынника Сергия Радонежского. Выступив из Коломны, русское войско вскоре достигло Дона, где и состоялась великая Куликовская битва. Правда, свирепый хан Тохтамыш спустя несколько лет вновь пошёл на Русь, и вновь прежде Москвы была сожжена Коломна.
.....
Казалось бы, явными противниками масонства были вольтерьянствующие вольнодумцы. Отзыв их кумира об учении Сен-Мартена был таков: «Не думаю, чтобы когда-либо было напечатано что-либо более абсурдное, более тёмное, сумасшедшее и глупое, чем эта книга». Между тем поэмы Вольтера, самый дух его сочинений, широко известных во всех домах столичного и отчасти провинциального российского дворянства, был пронизан ядом насмешки и ненависти к святыням христианства, что с очевидностью также влекло от церкви, от веры отцов и дедов.
При всей закрытости масонства известно было, что цели оно Провозглашает самые благородные и чистые, что все входящие в общество (и князья и лавочники) считались братьями и обязаны были помогать друг другу. Масонство выглядело неким собранием благородных людей. Пылкий и чистый сердцем Лабзин с радостью принял предложение о вступлении в общество, и жена поддержала его. Оба желали посвятить себя делам милосердия и благотворения, дабы увеличить счастье на скудной добром земле.
.....
