Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

Оглавление

Александра Баркова. Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

Введение

Источники сведений о славянском язычестве

Где же славянские мифы?

Самые известные подделки славянской истории и мифологии

Глава 1. Мифология животных и растений

Волк и медведь

Конь

Корова и бык

Олень и лось

Коза и козел

Заяц и ласка

Собака и кошка

Петух и курица

Аист и лебедь

Кукушка и утка

Символика деревьев

Глава 2. Поверья о божествах и духах

Центр и периферия, благо и беда

Мать сыра земля

Хлеб

Общение с умершими

Печь

Духи и персонажи крестьянской усадьбы

Духи и персонажи внешнего мира

Был ли у славян шаманизм?

Злыдни, черт и бесы

Глава 3. Боги, о которых спорят

Ящер

Охота на «лютого зверя коркодела»

Род и рожаницы

Лада, Леля, Ярило

Марена

Глава 4. Боги Киевской Руси

Славяне и русь

Русские князья и фольклор

Культ Перуна

Велес

Хорс и Дажьбог

Сварог

Стрибог

Див

Семаргл

Мокошь

Глава 5. Почему сказки и былины – не мифы?

Миф, эпос, сказка

Заключение. Литература о славянском язычестве

Над книгой работали

Отрывок из книги

Рисунок Алены Шуваловой

Славяне – один из индоевропейских народов. К сожалению, сейчас можно встретить псевдонаучный термин «славяноарии». Он дублирует сам себя: славяне и есть арии. Точно так же, как индийцы, иранцы, цыгане, армяне, греки, итальянцы, немцы, скандинавы, англичане, французы, ирландцы, испанцы. Термин «арий» (или «ариец») был популярен в науке начала ХХ века, он происходит от индоиранского слова, означающего «благородный, свободный». В современном научном лексиконе его используют только по отношению к народам Индии и Ирана, а вот в публицистике, увы, с его помощью стремятся подчеркнуть мнимое превосходство одного народа над другими. Славяне не более родственны индийцам, чем другим индоевропейцам, и потому словосочетание «славяноарии» – признак текста ненаучного и, с высокой вероятностью, националистического.

.....

Никаких данных о том, как выглядели эти «черты» и «резы», у нас нет. Но само название «резы» позволяет думать, что славянские знаки были в чем-то родственны скандинавским рунам, предназначенным для вырезания на дереве и кости и для высечения на камне. Возможными наследниками древних «черт» и «рез» могут быть деревянные календари, культура изготовления которых сохранялась, например, в Карелии до начала ХХ века.

Итак, мы вправе предполагать, что к Х веку на Руси мощно развилась устная мифологическая традиция: поэтические сказания о богах и героях, система гимнов, ритуалов и гаданий. Аналогичный период культуры викингов оставил нам бесценные надгробные камни с поминальными надписями и иногда мифологическими изображениями. Понятно, почему мы не обнаруживаем подобного в наследии Руси: нашим материалом было дерево, а не камень. Однако где же тексты?

.....