Проблемы философии права евразийства

Оглавление

Алексей Ахматов. Проблемы философии права евразийства

Предисловие

Введение

Глава I. Феномен евразийства

§ 1. Генезис, эволюция и концептуальные положения евразийского учения

1.1. Основы евразийства

1.2. Культурология евразийства

1.3. Идеология евразийства

§ 2. Истоки государственно-правовых идей евразийцев в философии права

2.1. Основные направления в философии права

2.2. Развитие философии права в России

Глава II. Философия государства и права евразийцев

§ 3. «Государство правды» евразийцев

3.1. Евразийцы и марксизм

3.2. Основы евразийского государства

3.2.1. Идеократия и демотия евразийцев

3.3. Этатизм и государственная концепция евразийства

§ 4. Правовая концепция евразийцев

4.1. Евразийство и юридический позитивизм

4.2. Евразийство и социологический позитивизм

4.3 Евразийство и естественное право

4.4. Евразийство и феноменология права

4.5. Философия права конца XIX–XX в. и евразийство

4.6. Философия права Запада и Востока

4.7. Глобализация государства и права в контексте евразийства

Заключение

Библиография

Отрывок из книги

Философские исследования государства и права имеют давние и очень богатые традиции, восходящие к самым истокам философии. Практически вся жизнедеятельность человека в современном обществе в той или иной степени неизбежно сопряжена с функционированием государства и права. Учитывая то обстоятельство, что право является одним из основополагающих регуляторов общественных отношений в государстве, представляется справедливым говорить о том, что проблема философского осмысления государства и права относится к числу важнейших для наук, изучающих с философских позиций человека и общество, и, прежде всего, для истории философии.

В современных условиях радикальных преобразований в России и становления начал права и правовой государственности существенно возрастает роль философского осмысления проблем права. Переход к демократии и рыночной экономике в постсоветской России способствовал активизации исследования целого спектра разных фундаментальных проблем философии права, что одновременно выявило недостаточность и слабость современной философской литературы, посвященной изучению прежде всего философско-правового наследия отечественных дореволюционных и постреволюционных философов. И в настоящее время представляются необходимым поиски ответов на многократно задаваемые отечественными философами вопросы «Кто мы?», «Что происходит?» и «Что делать?» в том числе и в проблемном поле философии права.

.....

Алексеев являлся столпом «теории евразийского государства и права». По мнению современного исследователя евразийства А.Г. Дугина: «Этот культурно-политико-правовой триумвират должен рассматриваться как три основные линии евразийского учения, составляющие совокупно абрис уникального, полноценного, крайне оригинального мировоззрения, единственно непротиворечивого, адекватного самой сути русского пути в истории»[39].

Изучая философию евразийства, генезис и эволюцию этого движения, нельзя обойти стороной проблематику возникновения и периодизации евразийского движения.

.....