Искусство мышления

Оглавление

Алексей Духовенко. Искусство мышления

Заглавие

Вступление к единству мысли

I. Условия благоприятного пути

II. Структура повествования

Знакомство с философией

I. Две стороны восприятия

II. Понимание возникновения философии в процессе жизнедеятельности

III. Происшествие, меняющее представление о мире

IV. Информационный мусор, не дающий возможности задуматься о своём пути

Философия изнутри

I. Восхищение и благодарность Грекам

II. Избавление от пещерной тьмы

III. Роль информационного потребления и его взаимосвязь с процессом мышления

IV. Мудрость

Академическая философия и приоритеты обучения

I. Почему философское образование ошибочно

II. Путь развития мышления

III. Истинные мыслители и их образ жизни

IV. Философская литература

Мышление и Бытие

I. Высвобождение из материальных оков

II. Структура восприятия реальности

III. О разнообразии философского пути

Человеческие парадигмы

I. Цели поиска опор

II. Персонифицированное восприятие

III. Коллективное восприятие

IV. Объективное восприятие

Итоги

I. Общая модель

II. Завершение

Отрывок из книги

Данную книгу я пронёс через два с половиной года осмыслений. «Вступление к единству мысли» было написано в самую последнюю очередь – это следующая глава. В ней мне открылась благодарность всем тем, кто внёс лепту в существование этой книги, а это все, когда-либо жившие люди с целями привнесения вклада в жизнь человечества.

Последующие три главы являются первыми в хронологической последовательности данной рукописи: «Знакомство с философией», «Философия Изнутри», «Академическая философия и приоритеты обучения». Они были написаны в период моего обучения в Литве и составляют самую легко понимаемую часть книги. Они скорее знакомят человека с возможностью пространного размышления, отрешённого от мирских забот и желания приобрести лишь выгодную для свой деятельности информацию.

.....

Чувство страха сопровождало его ещё очень долгое время, наравне с чувством неопределённости и потерянности. Но однажды, победив в уличной драке, он почувствовал то, что стало манить его, как ничто до этого – слава и признание. Это желание и привело его к мыслям о боксе. Потом, когда он увидел Мухаммеда Али, пришедшего к ним в школу, он понял, что хочет именно такого величия. «Я хотел стать как он, чтобы меня уважали так же! Он зашёл и люди начали сходить с ума, я хотел так же!». Затем пришли и первые победы в ринге, восхождение и долгожданная слава. Его слова из разговора с Эминемом описывают этот этап жизни следующим образом: «Моя жизнь становилась лучше, у меня появлялись разные девчонки, я летал на самолётах, катался на лодках, я получал абсолютно всё. И причинять боль – это прекрасно, вот какое у меня восприятие жизни было на тот момент». В его жизни появился американский тренер по боксу, Кас Д’Амато, который стал для него другом, семьёй и наставником в одном лице, одним из самых близких людей. Тренер вложил в его голову мысли об успехе и славе, мысли о том, что он уже чемпион, начиная раздувать его эго. Но вот только отдавая всё своё время боксу, Тайсон не успел разобраться с остальными частями своей жизнедеятельности, не научился понимать окружающий мир и отдавать себе отчёт о том, кто он в нём, что впоследствии и привело его к глубоким внутренним страданиям.

Одним из главных потрясений для него в тот этап стала смерть Каса, ведь Майк не испытывал таких тёплых чувств ни к кому, кроме тренера. После этого он снова чувствовал себя потерянным. «Я не знал кем я являюсь и не знал, как собой управлять. Я не понимал свои цели и самого себя не любил, лишь старался казаться злым и свирепым». Свою внутреннюю пустоту он затмевал самыми примитивными способами – наркотиками, алкоголем и бесчисленным количеством женщин. Уже к двадцати трём годам он столкнулся с предательством от всех людей, которые были в его жизни: девушек, команды, тренера, а впоследствии и от жены Робин Гивенс. Начались поражения, реабилитации, и он всё дальше уходил в игнорирование мира при помощи вышеперечисленных способов, он отключил все чувства и оставил только инстинкты, на тот момент ни о какой осознанности речи и быть не могло.

.....