Читать книгу Об эволюции сознания, Патроне и 12 знаках зодиака - Алексей F. - Страница 1

Человек в первом своем рождении решает всего один главный вопрос: будет ли он дальше существовать как некое индивидуальное существо или нет. При первом рождении идет проекция эгрегора Адама Кадмона (эгрегора вида человека) в яйцеклетку. И рождается как бы «нулевой» человек, который не несет какой-то личной индивидуальной информации. Это отпечаток эгрегора. И дальше человек должен наработать такое количество информации, которое превысит порог, когда подобные структуры схлопываются в одну.

Этот процесс называется «выделением капли из океана». Если мы вытащим каплю из океана и вернем ее обратно, то она вновь станет океаном. Аналогичным образом выглядит человек, который родился в первый раз. Его как личности еще не существует. И эту личность ему предстоит наработать. Капля должна приобрести какую-то собственную структуру, которая позволит ей не раствориться в океане.

Пока человек находится в физическом теле, он защищен от океана энергетическим коконом. Эта защита связана с физическим телом и его тонкими структурами. И ментал напрямую с океаном не взаимодействует. Но после смерти герметичность будет нарушена и сознание вернется в океан. И дальше вопрос в том, растворится ли оно в нем или нет. Если растворится, то именно вот эта личность больше никогда не родится, ее больше не будет. У нее была одна попытка, и она ее упустила. Если личность наработала критический порог информации, то она продолжит свой путь эволюции. Она выполнила главную задачу первой касты – сформировала бессмертное начало.

И дальше человек двигается от первой касты ко второй, от частот муладхара-чакры (красный диапазон) к частотам свадхистана-чакры (оранжевый диапазон). Этот отрезок от чакры до чакры условно называется «кастой». В индуизме он называется «варна». Но мы используем более привычное и понятное для нас слово «каста».

Существует четыре основных касты, где четвертая выделяется в отдельную группу и образует социум магов, который существует параллельно к социуму людей.

Под кастой мы понимаем частоту, на которой существует и работает ментальное тело человека (сознание). Скорость, на которой работает сознание, определяет его мировоззрение и образ жизни человека. Если посмотреть на людей и проанализировать то, чем они занимаются, то, так или иначе, можно будет разделить их на несколько категорий. Причем не важно какой протяженности период для анализа вы возьмете. Вы сможете обнаружить эти категории сейчас, в 20 веке или 2000 лет назад.

На протяжении всей истории человечества общество все время имело некие кастовые границы и делилось на сословия. Причем не важно, что это было за общество: в Южной Америке, на Востоке или на Западе. Эти границы формировались естественным образом. Речь идет о неких законах, которые просто формализовывались в социуме разным образом.

Каждая каста формирует свой отдельный мир, в магии мы называем его «договором». Этот мир сформирован общими взглядами, одинаковым подходом к жизни, общими для этих людей ценностями и стремлениями.

Так, все время выделялась некая элита в социуме людей, которая занималась войной. Эти люди формировали аристократическую прослойку общества и брали на себя функцию защиты территории. Они занимались установлением закона и управлением территорией. Эти люди формировали границу и выделяли «одно за пределы другого». Мы используем для обозначения этих людей термин «воины» и говорим «каста воинов».

Также существует прослойка людей, которая совершенно воевать не собирается, а предпочитает со всеми дружить и договариваться. Эти люди очень много взаимодействуют внутри социума, и они формируют рынок. Они узнают, что где происходит, им известны реальные потребности в разных зонах социума, и они используют эту информацию для создания взаимодействия. Они являются посредниками в перераспределении. Мы называем эту касту «купцами» или «торговцами».

Люди, которых я описал в начале, задача которых сформировать бессмертную матрицу, называются «работниками». Эти люди, находясь в начале своего пути, имеют очень простое сознание и на какую-то сложную работу просто не способны. Вероятно, эта книга к таким людям в руки не попадет, а даже если попадет, они читать ее не будут, т.к. они не читают никаких книг в принципе. А каждая каста формирует свою среду и взаимодействует в основном с людьми своей касты, находящимися в этой среде. Поэтому читатель может очень хорошо себе представить одну из каст, а о других иметь смутные представления, и задаться вопросом «где же все эти люди?».

Реально, людей первой касты (каста работников) достаточно много, и это большинство человечества (движение от муладхары к свадхистане). И, чтобы понять, кто эти люди, читателю нужно пойти на многочисленные стройки страны, на заводы в рабочие цеха и в другие подобные места и там пообщаться с местным контингентом. Читатель довольно быстро обнаружит, что его жизненные интересы и потребности людей из другой касты находятся в разных плоскостях и общего между ними не много.

В более древние времена социум имел очень жесткие границы между кастами, и аристократия (каста воинов или третья каста) была отгорожена невидимым забором от первой касты (касты работников). Эти люди жили на одной территории, но ничего общего между ними не было. Даже язык, зачастую, у них сильно отличался друг от друга. Это связано с разницей в их образе жизни и потребностях. Аристократия уже начинает читать книжки, интересуется искусством, размышляет о каких-то абстрактных вещах. Они задаются вопросом о смысле жизни, о том, что правильно, а что не правильно (честь). Они начинают чувствовать себя сознанием и пытаются найти свой путь. Эти люди учатся преодолевать себя, подчинять потребности тела потребностям сознания. И есть первая каста, у которой очень небольшие пока еще потребности. Эти потребности связаны только с телом и не связаны с сознанием. А потребности тела – это спать, есть и размножаться.

Касты формируют прослойки внутри социума. И между ними существуют границы по принципу «гусь свинье не товарищ». Воину просто не о чем говорить с работником, даже если он живет на его территории. А вот с другим воином, пусть даже тот будет из другой страны, он с удовольствием поговорит, т.к. между ними будет намного больше общего. У них как бы одна сфера жизненных интересов.

Язык первой касты достаточно примитивен и воспринимается следующими кастами (особенно воинами) грубым. Нужно понять, что эти люди не смогут говорить на языке Шекспира не потому, что его никогда не читали. А потому что они его не смогут прочитать и осознать. Для этих людей чтение – пустая трата времени, как и все разговоры, не имеющие отношения к физической работе.

Я сейчас пытаюсь дать вам почувствовать, что касты существуют неким естественным образом и они связаны с определенным состоянием, в котором пребывает сознание человека.

В определенный момент истории границы между кастами стали стирать искусственным образом. Стали формировать такой договор, в котором «все равны». И люди из одной касты стали взаимодействовать с людьми из другой касты, и как бы попали в некий другой мир, которого они не понимают. Раньше этот мир для них был закрыт, и они смотрели на него только со стороны. А теперь у них появилась возможность зайти туда одной ногой и как-то его воспринять. Что ведет к росту напряжения между кастами.

Когда люди первой касты влезают в мир второй касты, им совершенно не понятно, по какой такой причине эти люди не работают руками, а имеют в 10 раз больше, чем они. Для них это кажется ужасной несправедливостью, т.к. первая каста за работу считает только физический труд и все остальное не признает изначально. Вероятно, в их идеальном мире все должны что-то копать и таскать. А перед ними появляется купец, который ничего не таскает, а только перераспределяет информацию, но живет намного лучше, чем они. Это вызывает в них недовольство и непонимание.

Но если первая каста смотрит на вторую с завистью и негодованием, то на третью касту (воины) она, зачастую, смотрит как на небожителей, которых боится и уважает. Чем эти люди занимаются, им вообще не понятно, настолько не понятно, что даже завидовать сложно. А вот вторая каста третью уже как-то чувствует, чем они занимаются, и им, обычно, она не нравится. Эти люди создают проблемы для них, т.к. влияют на торговую деятельность своими решениями. Вся торговля полностью контролируется третьей кастой, и торговцев они обкладывают налогом. Вторая каста платит третьей за защиту. Первая тоже платит, но намного меньше, чем вторая, т.к. у первой касты не много чего есть.

Третья каста все время устраивает какие-то разборки между собой, что нарушает торговую деятельность второй касты. Вторая каста пытается туда влезть и объяснить им это. Но ее никто не собирается слушать. Вторая каста просто не понимает, зачем такие прекрасные вещи, как торговля, портить такими непрекрасными вещами, как война и битва. Но для третьей касты это выглядит по-другому. Они борются за какие-то абстрактные вещи, типа «вы должны нас уважать» или «вы должны нас признать». Там все это очень важно становится и сильно чувствуется. А вторая каста этого не чувствует, и любые попытки влезть в тот мир для второй касты ничем хорошим не заканчиваются.

Итак, в первой касте при первом рождении человек должен сформировать то, что будет перевоплощаться (монаду). Дальше он двигается от муладхары (первая каста – работники) к свадхистане (вторая касты – купцы). И это – движение от работников к касте купцов, красно-оранжевый диапазон энергий. Речь идет о неком вертикальном движении, которое связано с увеличением скорости работы сознания. Затем человек двигается от свадхистаны к манипуре (третья каста – воины), и здесь идет движение от оранжевого диапазона к желтому. И, наконец, человек начинает двигаться от манипура-чакры к анахата-чакре (четвертая каста).

Четвертая каста существует в социуме людей на уровне анахата-чакры. Далее, на частотах от вишудхи до сахасрары, в социуме людей она не проявлена как таковая, она существует параллельно к нему. Она формирует свой отдельный социум – социум магов.

При движении от манипуры к анахате мы имеем дело с воином, который победил в себе страх (не агрессивен) и сформировал достаточно сложное сознание. Такой воин начинает чувствовать мир сознанием и сталкивается с идеей поиска своего пути в мире (путь сознания, а не тела). Он начинает изучать разные модели и проходит стадию ученого. В начале этого перехода воин изучает чужие модели, созданные кем-то до него, и осознает их. Здесь стоит подчеркнуть, что есть разница между тем, чтобы что-то запомнить и осознать. Это не одно и то же. Осознание ведет к формированию в сознании структуры способной выдать поведение. Т.к. этот воин проводит какие-то опыты, ставит эксперименты. Он работает в условиях лаборатории. Вначале он не создает еще ничего нового, но при переходе от манипуры к анахате (середина касты), он сталкивается с тем, что у него заработала интуиция.

Интуиция – это канал получения информации напрямую из внешнего мира (вне органов физического тела). И тогда человек способен чувствовать мир и информацию в нем и формализовывать ее в виде каких-то моделей (создавать модели, которых еще нет). Эту касту мы называем «учеными», и она связана с развитием канала интуиции.

В каждой касте есть некая сверхзадача, которую нужно решить. Если в касте ученых это – наработать канал интуиции (что ведет к выделению сознания за пределы тела физического), то в касте воинов такая сверхзадача связана с наработкой воли. Воля – это способность подчинять себе. Во второй касте это способность создавать устойчивые каналы коммуникации. В первой – сформировать монаду, которая не растворится после смерти.

Если проанализировать деятельность человечества на протяжении всего известного времени, то, так или иначе, все люди будут заняты одним из 4-х типов занятий. Эти люди будут формировать категории людей, внутри которых будет прослеживаться отдельный мир со своими ценностями и принципами. Таким образом, когда мы говорим о кастах. мы не говорим о каких-то искусственных вещах, а речь идет о неких законах, связанных с тем, как разные типы сознаний взаимодействуют между собой и во что это вытекает.

Здесь я уже хочу сказать о том, что распределение каст в социуме является динамичным. Нельзя сказать, что в социуме столько-то людей первой касты, а столько-то второй. Так можно сказать только по отношению к конкретному социуму в конкретный период времени. Эти пропорции подвижны, они связаны с потребностями социума и с его возможностями.

Существуют какие-то маленькие социумы, в которых сосредоточено довольно много людей третьей касты, и их там большинство. Например, известен социумы Спартанцев, который состоял, в основном, из третьей касты. А есть какой-нибудь большой социум, в котором живет очень много людей, и там третья каста просто растворена, и подавляющее большинство – это люди первой касты. Между такими социумами, конечно, будет большая разница.

Я сейчас сделал эту прелюдию к тому, чтобы создать почву для освещения той темы, о которой пойдет речь в этой книге. Мы проговорили с вами, что касты существуют неким естественным образом, и, говоря о кастах, мы говорим о сознании человека, о состоянии этого сознания.

Дальше, мы сказали, что границы между кастами в более ранние времена были достаточно явными, но в определенный период истории были нарушены и стерты. Этот период известен как «серия буржуазных революций», начатых в 17 веке в Голландии, затем распространившихся в Англии, Франции, США, по Европе, и далее – по всему миру. Буржуазные революции были следствием конфликта, который назрел между второй кастой и третьей. И вторая каста в этом конфликте победила. Это привело к тому, что та структура социума, которую выстраивала третья каста, была разрушена. И возник новый тип социума, на базе идей второй касты, которые желали свободной торговли и минимума ограничений. Т.е. феодальная система была заменена буржуазным строем.

Стали развиваться идеи, при которых пошло уравнение всех людей. Как бы стали говорить, что все люди одинаковые. Эти разговоры начались из вполне здравых предположений, что люди должны иметь равные права и обязанности перед социумом. Но дальше эта идея стала размывать границы между кастами, т.к., видимо, обеспечить равные права невозможность при этих границах. После размытия границ все касты оказались как бы в одном мире. Но это примерно как в одну комнату поместить крокодила, обезьяну, собаку и кошку. Сложно пока сказать какой результат такой трансформации мы имеем, но точно можно сказать, что рост напряжения существует.

Касты невозможно отменить. Можно стирать границы между ними, но сделать людей одинаковыми невозможно. Люди отличаются между собой, и это очевидно для всех, кто может наблюдать и делать выводы. Причем речь идет о людях, которые находятся в одних и тех же условиях. И это связано с тем, что если посадить семечко дуба, березы и осины на одном поле, то чем-бы ты ни поливал, вырастит дуб, береза и осина. У человека уже существует какой-то потенциал, какая-то информация при рождении. И один ребенок отличается от другого не только физически, но и на уровне сознания. И это не отменить. Речь идет об эволюции сознания и о том, что человек после смерти проходит определенный путь и возвращается вновь в физический мир. Рождаясь, он не приходит нулевым, а несет в себе потенциал, накопленный ранее в прошлых жизнях. Он продолжает последовательное движении вверх. И это движение связано с сознанием, которое накапливает опыт и информацию. Существование каст – это следствие эволюции сознаний, которая существует.