Оглавление
Алексей Холодный. Русский Хоррор
Мы привыкли бояться
Ужас в литературе
Мрак сюжетов, знакомых с детства
Не фольклором единым: авторы-индивидуалисты в русском хорроре
Готика. Реалистичный ужас. Бытовой страх
Вампиры. Психологический хоррор. Депрессивный триллер
Сюжеты о страшной повседневности. Связь с жуткими сказками старины и новым временем, которое пугало. Экзистенциальный ужас
Формирование русского литературного хоррора
Ужас в кино
Рождение киноужаса в России
Первые советские кинохорроры
Мастер страшного кинообраза — сказочник Александр Роу
«Вий»
Мрак советского мультика
Детский кинотриллер
Звериный ужас
Техника советского триллера
Исторический хоррор
Советские триллеры-экранизизации западной классики
Ужас и апокалипсис
Экзистенциальные драмы с хоррор-элементами
Социальные кошмары СССР
Дьяволиада по-советски
Об упырях и оборотнях
Психологический триллер позднего СССР
Появление и закалка русского киноужаса
Послесловие
Страх прошлого — отражение наших дней
Благодарности
Отрывок из книги
Любим ли мы бояться? Если задать этот вопрос взрослому человеку с нормальной психикой, вряд ли прозвучит ответ «да». Но какой будет реакция, если то же самое спросят, когда он по привычке будет смотреть фильмы ужасов, читать страшную книгу или прятаться от монстров, играя в компьютерные игры, чудовища которых выскакивают из темных углов экрана? Кто-то отмахнется, что это виды досуга, и от них просто хочется получать удовольствие. Но на вопрос о любви к страху уже не получится дать отрицательный ответ. Возможно, нужно спросить иначе: почему мы любим страшное в искусстве?
Вряд ли дело ограничивается эстетикой. Сомнительно, что кто-то пожелает наблюдать чудовище на экране, если не получит перспективы испугаться. Так же, как читать книгу о потусторонних сущностях, понимая, что автор не обещает чего-то страшного. Как и играть в мрачную компьютерную игру с чудовищами, преследуя цель просто решить головоломку, бродя среди заброшенных локаций, где монстры нужны лишь в качестве украшений. Любителям ужасов не интересна страшная форма как форма. Признаемся, что главное желание многих при контакте с хоррором — ощутить страх.
.....
Такая терапия нужна русскому человеку. Для того чтобы освободиться от собственных страхов, ему необходимо отделиться от коллектива и, признав личную ответственность за то, что наблюдает вокруг себя, читать литературу и смотреть фильмы, позволяющие взглянуть в лицо собственным страхам. Это даст определить их, задать четкие границы. Как минимум, признать условность пугающего образа и то, что он может жить в книге лишь в границах определенного жанра. Именно в контакте с индивидуальным ужасом человек может избавиться от коллективных фобий, присущих довлеющей над ним среде.
Читая страшные истории, контекст которых связан с родной культурой, русский человек легче поймет ужас, сидящий в подсознании его народа. И не только русский. С помощью такой проекции носитель любой культуры избавляется от полученных в детстве рамок и, тем самым, превознесётся над ними. По сути, это позволяет обществу принять свой «бытовой ужас» не как условие жизни, а как следствие исторических травм. Переварив его, мы поймем, что травмы родителей — не наши травмы. Зависеть от пережитых ими страхов — признак незрелости, которая уходит после контакта с личным ужасом и понимания, что ему можно противостоять.
.....
