Жажда справедливости. Политические мемуары. Том I
Описание книги
Перед вами мемуары А.А. Краснопивцева, прошедшего после окончания Тимирязевки более чем 50-летний путь планово-экономической и кредитно-финансовой работы, начиная от колхоза до Минсельхоза, Госплана, Госкомцен и Минфина СССР. С 1981 по 1996 год он служил в ранге заместителя министра.
Ознакомление с полувековым опытом работы автора на разных уровнях государственного управления полезно для молодых кадров плановиков, экономистов, финансистов, бухгалтеров, других специалистов аппарата управления, банковских работников и учёных, посвятивших себя укреплению и процветанию своих предприятий, отраслей и АПК России.
В мемуарах отражена борьба автора за социальное равенство трудящихся промышленности и сельского хозяйства, за рост их социально-экономического благосостояния и могущества страны, за справедливое отношение к сельскому хозяйству, за развитие и укрепление его экономики.
Оглавление
Алексей Краснопивцев. Жажда справедливости. Политические мемуары. Том I
Глава 1. Жажда справедливости
Глава 2. Жажда правды
Глава 3. Из Танеевки в Москву (1936–1970 гг.)
Глава 4. В Госплане СССР (1971–1988 гг.)
1. В подотделе экономики отдела сельского хозяйства (1971–1981 гг.)
2. В парткоме Госплана (1981–1985 гг.)
3. В сводном отделе АПК (1985–1988 гг.)
4. О Н.А. Вознесенском И Н.К. Байбакове, их демократичном и ответственном стиле работы
Глава 5. В Госкомцен СССР. Последняя реформа цен и ценообразования в СССР (1988–1991 гг.)
Отрывок из книги
Всевышний Создатель справедлив. На этом принципе он создал мир. Все религии гласят, что справедливость рано или поздно распространится в мире для всего человечества. Мировая история подтверждает, что тот, кто совершает насилие, проливает кровь невинных людей, в конечном счете терпит поражение.
Справедливость является основополагающей чертой русского национального характера, высшей ценностью. В русской культуре важным проявлением справедливости считается требовательность к себе и окружающим, права имеет лишь тот, кто живет, выполняя свои обязанности перед другими.
.....
Главным модернизационным субъектом, на который опирался Сталин, была партия. Она была подобна алхимической реторте, в которую опытная рука собирала воедино развеянные в обществе энергии. Реторта вбирала в себя эти энергии, ее содержимое постоянно выпаривалось и обновлялось, вещество двигало самое себя и все вокруг. В нем клубились смыслы, замышлялись новые сущности, науки, индустрии и города.
Собранной энергии было достаточно и для того, чтобы происходило преображение человека. Ему открывались недоступные прежде истины и знания, выпрямляющие и систематизирующие представления о мире.
.....