Византия в эпоху иконоборчества

Оглавление

Алексей Михайлович Величко. Византия в эпоху иконоборчества

Исаврийская династия

I. Император Лев III Исавр (717—741)

Глава 1. Великий полководец. События в Италии

Глава 2. Мудрый законодатель

Глава 3.Иконоборчество. Папа против императора

II. Император Константин V (741—775)

Глава 1. Царь и узурпатор

Глава 2. Победоносный император. Войны с арабами и болгарами

Глава 3. Положение дел в Италии. «Папская революция»

Глава 4. Иконоборческий кризис. «Вселенский» Собор 754 года

III. Император Лев IV Хазар (775—780)

Глава 1. Иконоборцы против почитателей икон

IV. Император Константин VI (780—797) и императрица святая Ирина (797—802)

Глава 1. Мать и сын. Борьба в государстве и Церкви

Глава 2. VII Вселенский Собор 787 года

Глава 3. Карл Великий – император Западной Римской империи

Глава 4. Самостоятельное правление святой Ирины. Конец Исаврийской династии

Приложение. «Вселенские Соборы»

Династия Никифора Геника

V. Императоры Никифор I Геник (802—811) и Ставракий (811)

Глава 1. Несчастливый реформатор. Отношения с Западом

Глава 2. Заговоры, неудачные войны и смерть императоров

VI. Император Михаил I Рангаве (811—813)

Глава 1. Благочестивый царь. Ошибки, поражения и неудачная попытка восстановления иконопочитания

Внединастический император

VII. Император Лев V Армянин (813—820)

Глава 1. «Рачитель общего блага»

Глава 2. Второй этап иконоборчества. Смерть Льва V Армянина

Приложение. Империя Карла Великого. «Дар Константина»

Аморийская династия

VIII. Император Михаил II Травл (820—829)

Глава 1. «Шепелявый» царь. Восстание Фомы Славянина

Глава 2. Война с арабами. Потеря Крита и Сицилии

IX. Император Феофил (829—842)

Глава 1. Справедливый государь

Глава 2. Война с арабами

Глава 3. Агония иконоборчества. Раскаяние императора

Приложение. Император, «симфония властей» и иконоборчество. Греческий национализм

X. Император Михаил III (842—867) и императрица святая Феодора (842—856)

Глава 1. Императрица святая Феодора и «Торжество Православия»

Глава 2. Начало самостоятельного правления Михаила III. Опала императрицы

Глава 3. «Пьяный царь». Война с арабами

Глава 4. Патриархи святой Игнатий, святой Фотий и Римский папа Николай I. «Двукратный» собор 861 года

Глава 5. Три императора. Смерть кесаря Варды и Михаила III

Примечания

Отрывок из книги

Император Лев III происходил из ничем не выделяющегося киликийского рода, проживавшего в Германикее, и являлся этническим исавром. Его семья была настолько бедной, что некоторые полагают даже, будто Лев в юности работал простым ремесленником1. При рождении он был наречен Кононом, но затем, в силу невыясненных обстоятельств, принял имя Лев. Царь был высокого роста, красив собой, приходился своим детям и жене хорошим отцом и мужем2. Во время правления императора Юстиниана II его родитель с семейством был переселен в город Месембрию, что во Фракии, где вместе со своим отрядом охранял границу от болгар. Естественно, Лев с раннего возраста приобщился к военному делу и вскоре стал опытным солдатом.

По вполне понятным причинам, которых мы коснемся ниже, некоторые летописцы (вернее сказать, те современники, чьи труды дошли до нашего времени) зачастую изображают его грубым, необразованным, невежественным и жестоким человеком3. И поскольку практически вся литература, вышедшая из-под пера иконоборцев, была уничтожена последующими поколениями почитателей икон, многие факты приходится реконструировать по отдельным деталям. Поэтому негативные оценки не могут быть приняты в полном объеме «на веру». Тем более что обстоятельства, при которых пришел к царской власти Лев Исавр, свидетельствуют как раз об обратном.

.....

Определяя обязанности отца и детей после смерти супруги, царь приводит в обосновании своей новации слова апостола Павла: «Дети, повинуйтесь родителям вашим во имя Господа, ибо это справедливо; и родители не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в обучении и наставлении Господнем» (глава 7 титула II). В следующей главе, посвященной обязанности вдовца или вдовицы воспитывать своих детей, опять следует ссылка на Апостола: «Вдова, имеющая детей или внуков, пусть учится, прежде всего, чтить дом свой, ибо это угодно Богу».

В отличие от законодательства предыдущих царей Лев Исавр и Константин V резко уменьшили основания для расторжения брачного союза. «Муж освобождается от жены по следующим причинам: если жена совершила прелюбодеяние; если она каким-то образом злоумышляла против него, или же, будучи осведомленной, что другие злоумышляют против мужа, не предупредила его; если жена прокаженная» (глава 14 титула II).

.....