Оглавление
Алексей Осипов. Путь разума в поисках истины. Лекции по православной апологетике
Предисловие
Глава I. Понятие об апологетике
§ 1. Разделы апологетики
Богословская апологетика
Историко-философская апологетика
Естественно-научная апологетика
Глава II. Религия
§ 1. Человек, мир, религия
§ 2. Что такое религия
§ 3. О чем говорит слово «религия»
§ 4. Основные истины религии
§ 5. Сущность религии
§ 6. Взгляды отдельных философов на религию
1. Взгляд Канта
2. Взгляд Гегеля
3. Взгляд Шлейермахера
§ 7. Происхождение религии
1. Натуралистическая гипотеза
2. Анимистическая гипотеза
3. Гипотеза Фейербаха
4. Социальная гипотеза
5. Положительный взгляд на происхождение религии
§ 8. Первая религия
§ 9. Многообразие религий
§ 10. Не любая вера есть религия
§ 11. Псевдорелигиозные системы мысли: деизм, пантеизм, теизм
Глава III. О бытии Бога
§ 1. Доказательство
1. Понятие о доказательстве
2. Доказательство и истинность
3. Об относительности эмпирических доказательств
4. Выводы
§ 2. Бога нет, потому что…
1…наука доказала, что Бога нет
2…Его никто не видел
3…Библия содержит в себе много противоречий
4…в мире много страданий
§ 3. Бог есть
1. Космологический аргумент
2. Телеологический аргумент
3. Онтологический аргумент
4. Психологический аргумент
5. Исторический аргумент
6. Нравственный аргумент
7. Религиозно-опытный аргумент
Глава IV. Религия и человеческая деятельность
§ 1. Наука
1. Наука или религия?
2. Понятие науки
3. Постулаты науки
4. Методы науки
5. О достоверности научного знания
6. О критериях в науке
7. Наука и мировоззрение
8. Наука и религия
9. Религия и наука
10. Вера и знание в религии и науке
11. Некоторые выводы
§ 2. Путь разума в поисках истины
1. Философия
2. Наука
3. Наука или мистика?
4. Христианство
§ 3. Основа социального служения Церкви
§ 4. Свобода христианина, свобода Церкви и религиозная свобода
Глава V. ОТКРОВЕНИЕ
§ 1. Виды Откровений
§ 2. Общее Откровение и его признаки
§ 3. Индивидуальное откровение и его признаки
§ 4. Экзорцизм
§ 5. Оценка естественного богопознания[280]
Глава VI. Язычество
§ 1. Натурализм
§ 2. Идолопоклонство
§ 3. Мистицизм
§ 4. Магизм
§ 5. Истоки и сущность язычества
§ 6. Оценка язычества
Глава VII. Ветхозаветная религия
§ 1. Учение
§ 2. Ветхозаветная религия и христианство
Глава VIII. Духовная жизнь
§ 1. Основы духовной жизни[333](по творениям святителя Игнатия Брянчанинова)
1. Правильная мысль
2. Что значит вера во Христа
3. Познай самого себя
4. Добрые дела
5. Опасно преждевременное бесстрастие
6. Правильная молитва
7. Прелесть[339]
8. Наставник
9. Католичество
10. Истина одна
§ 2. О святости в Православии
1. Бог и человек
2. Ступени жизни
3. Писание и Церковь
4. Святость
5. Законы жизни
6. Любовь и заблуждение
7. Плоды Духа
Глава IX. Происхождение мира
§ 1. Два взгляда на мир
§ 2. Христианское понимание мира
§ 3. Христианская экология
§ 4. Гипотеза антимира
§ 5. Творение или (и) эволюция
Глава X. Эсхатологическая проблема в русском православном богословии и религиозно-философской мысли XX века
§ 1. Понятие об эсхатологии и ее различные аспекты
§ 2. Антихрист
§ 3. 666 и ИНН
§ 4. Антиномия геенны
Отрывок из книги
Естественно для христианина знать твердое основание того учения, в котором был наставлен (Лк. 1, 4). Но, как пишет апостол Петр, он должен быть готовым и всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1 Пет. 3, 15). Ибо Сам Господь повелевает: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам (Мф. 28, 19–20).
Проповедь христианства – сложное и ответственное дело, поскольку от его успешности зависит спасение многих людей. Оно требует и знания вероучительных и нравственных истин христианства, и понимания духовной жизни, и определенного ознакомления с основными сторонами человеческой жизни и деятельности, прежде всего с религиозной, философской, научной. Оно с необходимостью предполагает и знание ответа на главные и наиболее волнующие современников вопросы. Все это требует специальной подготовки, которой преимущественно и занимается Апологетика (Основное богословие).
.....
Иммануил Кант († 1804) – знаменитый немецкий философ и ученый.
Философия Канта раскрывается, главным образом, в его двух основных трудах: «Критика чистого разума» и «Критика практического разума». В «Критике чистого разума» он пришел к выводу, что человеческий разум в принципе не может познать сущность вещей. Возможно лишь познание «явлений», т. е. того, что возникает в результате взаимодействия реального мира (так называемых «вещей в себе», недоступных познанию) и нашей познавательной способности. Поскольку «вещи в себе» непознаваемы, то Кант делает вывод о принципиальной невозможности постижения Бога, души, мира. Он подвергает критике т. н. доказательства бытия Божия и бессмертия души.
.....
