Оглавление
Алексей Петрович Ипатов. Живая информация, или от Земли до Неба
Предисловие
Введение
Как развивается наука?
Про скорость света
Тезисы
Часть первая. Физика полей кручения
Что считаем общеизвестным
Перекрученные прямые
Первые итоги
Что есть энергия?
Закон притяжения в полях кручений
Свойства поля кручений – завершаем рассмотрение
О физиках-теоретиках
Об экспериментах и экспериментаторах
Заключительные штрихи по теории поля
Часть вторая. Саморазвивающиеся структуры
Устойчивые саморазвивающиеся
Структурное разнообразие – горение – обмен информацией
Инфообразы и живые существа
Инфообразы окружающего мира
Сущность вируса и его место в общей картине мира
О хлебе насущном
Синергетика – азы науки
О Божественной Синергии, науке синергетике и синерго-форумах
Иерархия
Часть третья. Религиозное учение как целеполагание
Что можно узнать из первых глав Библии о Сотворении мира
Боговоплощение
О грехопадении
О древе познания
Альфа и омега
Часть четвёртая, завершающая
Об экстрасенсорных способностях и их исследованиях
Невидимая брань или оружие на новых физических принципах?
Заключение
Отрывок из книги
Есть один довольно интересный психологический феномен. Почему-то очень часто обычный человек убеждён, что окружающий мир обязан быть таким, каким он его себе представляет. Почему? Психология говорит, что у нормального человека мировоззрение стремится быть целостным. Мировоззрение может быть правильным или неправильным, но в силу свойств психики оно стремится быть целостным. А что в этом плохого? Плохо то, что человек не осознаёт, как много он «принял на веру». Без экспериментальной проверки, без логических доказательств, а просто потому, что доверяет тому или иному авторитету. В основе такого совершенно обоснованного доверия чаще всего лежат рассуждения о том, что эту картину мира даёт наука, а благодаря науке у нас существует все блага вокруг нас. Часто даже говорят «это же закон природы», понимая под «законом природы» ту или иную научную формулировку. Но если вдуматься, в самой природе существуют только сами явления и они тем или иным образом связаны друг с другом, а «закон» есть только наше понимание этих взаимосвязей. Осознанные человечеством «законы природы» есть моделирование взаимосвязей в нашем сознании. По мере развития взглядов одна модель, одна теория сменяется другой, более совершенной и это нормальный ход истории. Приведём пример: лет двести назад для описания электромагнитных явлений использовали теорию эфира. Сейчас научное сообщество использует корпускулярно-волновую теорию. А Библия говорит, что и та и другая теория не верны, потому, что существует два вида света: солнечный и Нетварный. Потому, что был период в истории Земли, называемый «третий день Творения», когда уже были моря, суша и растения на суше с их ФОТОСИНТЕЗОМ, а Солнца с небесным сводом и звёздами ещё не было. По сути, любая наука, а точнее, научная теория – это всегда только модель реальности. Можно коряво, но доходчиво, сказать языком самой науки: объективны только сами явления природы, а «законы природы» – явление субъективное. Пусть массовое, пусть общечеловеческое, но СУБЪЕКТИВНОЕ. По тому, что это НАШЕ понимание взаимосвязей. Наши субъективные мысли на этот счёт.
Человеческое мировоззрение, как общепринятое («парадигма») так и личное, остаётся более-менее целостным до поры до времени. До тех пор, пока не возобладает понимание, что "мировоззрение" – это всего лишь модель, а не сама Реальность. Иными словами, мировоззрение целостное до тех пор, пока не возникнет понимание, что Реальность отличается от "картины мира". В идеале должно прийти понимание, что любое наше представление о Мире, и личное, и научное – только модель мира, а не сам мир. Причём заведомо несовершенная, заведомо с изъянами. Если нет изъянов – познание мира больше невозможно, т.к. познавать уже нечего.
.....
Для облегчения восприятия разобьём общую картину на отдельные тезисы и обозначим их явно.
I. Понимание "что есть пространство и время" можно разделить на два больших класса. Первый – бытовое понимание пространства + время как некого пустого вместилища, куда помещено всё мироздание. Второе – научные концепции и теории, основанные на том, что и время, и пространство «сами по себе» тоже обладают теми или иными свойствами, схожими со свойствами материи. Первой такой теорией стала общая теория относительности Эйнштейна. В самых простых словах можно сказать, что до Эйнштейна была модель пространства, сотканного из бесконечного числа совершенно твёрдых шариков, размеры которых стремятся к нулю: «точек пространства». Из точек получают прямую, из прямых – плоскость, из плоскостей – пространство. Теория относительности «наделяет» шарики-точки пространства упругостью, они могут быть сжаты и стать сплюснутыми. Эйнштейн ввёл предположение, что пространство может изгибаться, т.е. сжиматься и растягиваться. Но нас интересует другой аспект: точка в науке одинакова со всех сторон. Наука не различает, как она повёрнута, т.к. при любом повороте точка-шарик одинакова и свойств не меняет. А если мы возьмём самолётик, то у него помимо трёх пространственных координат есть ещё крен, рыскание и тангаж. Развитие физики (направления, начатого Эйнштейном) по изучению свойств пространства и времени как "одной из форм бытия" привело к теоретическим моделям, которые учитывают ориентацию. Для каждой точки пространства помимо трёх координат предлагается ввести ещё три угловые величины – аналог тангажа, крена и рыскания для самолёта. Координат остаётся три, а размерность (количество независимых величин, необходимых для описания) увеличивается – добавляются углы. Итого 6. Если перейти к пространству-времени, то получится уже 10: между 4 осями координат возможно 6 углов. В итоге и получается "10-мерное пространство", подразумевая под этим все те же наши 3 пространственные координаты, время и 6 углов. Стоит напомнить, что речь идёт о разрабатываемых научными коллективами новых концепциях и теориях; а лично автор этой книги не является разработчиком таких теорий, он просто делает скромную попытку объяснить их "на пальцах".
.....
