Оглавление
Алексей Щербаков. Декабристы. Беспредел по-русски
Предисловие. Толстый слой шоколада
Глава 1. Дворянская богема
1. Перемен требуют наши сердца
2. Болтуны и прожектеры
3. От тусовки к заговору
Глава 2. Маниловы из Высшего света
1. Рождение субкультуры
2. Мечтать не вредно
3. Явление героя
4. Призрак гестапо
5. Опасный поворот
Глава 3. В кулуарах подполья
1. Доносы полетели
2. Большой атас
3. Планов громадьё
Глава 4. Опасные люди
1. Министр с Парнаса
2. Требуются отморозки!
3. Хлестаков от заговорщиков
4. Человек с Кавказа
5. Герой дешевой мелодрамы
Глава 5. Люди из темноты
1. Путаное наследство
2. Идем в Америку!
3. Нити идут наверх
4. Высокие связи бунтарей
5. Резюме
Глава 6. Перед атакой
1. Крутой поворот
2. Теперь или никогда!
2. Горы вранья
3. Сегодня мы будем творить беспредел
Глава 7. Кровь и подлость
1. Вранье продолжается
2. Тайны вождей
3. Огонь на поражение
4. Кровь на льду
5. По горячим следам
Глава 8. Абсурдное восстание
1. Все идет по плану
2. Гей, славяне
4. Зависть – двигатель революции
5. Тут приходят двое с конвоем
6. Бессмысленный и беспощадный
7. Первый еврейский погром
8. Разгром
Глава 9. Время держать ответ
1. Заговорщики идут косяком
2. Следствие ведет великий князь
3. Вожди выдают всех. Пестель
4. Вожди выдают всех. Рылеев
5. Дяденька, прости хулигана!
7. На суд!
Глава 10. Во глубине сибирских руд
1. Дорога дальняя, казенный дом
2. Веселая каторга
3. Каждому свое
Дополнение. То, чего не было
1. Шеф приходит в последний момент
2. Вразнос!
3. Ничего не случилось
Приложение 1
Манифест
Высочайший манифест 13 июля 1826 г
Катехизис и воззвание Сергея Ивановича Муравьева-Апостола
Воззвание
Приложение 2
Роспись государственным преступникам, приговором Верховного уголовного суда осуждаемым к разным казням и наказаниям
Выписка из протокола Верховного уголовного суда от 11 июля 1826 года
Отрывок из книги
Говорить о декабристах если не с придыханием, то с уважением и симпатией – как о благородных и героических людях, – считается хорошим тоном. Но если спросить даже образованных людей: а чего, собственно, декабристы хотели? Ради чего они вышли на Сенатскую площадь? Как они собирались обустраивать Россию? Чаще всего ответом будет смущенное молчание или общие слова о том, что они, мол, мечтали о свободе и лучшей жизни для народа.
Причина стойкости этого мифа в том, что очень многим он оказался выгоден. Царский официоз о декабристах не упоминал вообще. Не было таких! Так что либеральной, а потом революционной интеллигенции второй половины XIX века было удобно творить легенду на ровном месте. Еще бы – герои, бросившие вызов проклятому царизму. К делу приложили руку многие талантливые люди (вспомните хотя бы Некрасова с его «Русскими женщинами»). Так что к началу XX века в «передовых кругах» сомневаться в ангельской чистоте декабристов было уже неприлично.
.....
Кроме него туда вступили еще около двух десятков человек. В том числе и уже упоминавшийся Иван Пущин. Он прошел весь путь до конца – до Сенатской площади. Куда, кстати, его духовные наставники добраться не сподобились. Хотя, судя по воспоминаниям Пущина, никаких глубоких политических взглядов у него не имелось. Типичный человек, подхваченный модой и чересчур увлекшийся. И получивший в результате двадцать лет каторги…
Поначалу «Союз спасения» продолжал все ту же «болтологическую» традицию. «Священная артель» некоторое время существовала параллельно с ним. Так что «тусовочная» и конспиративная деятельность переплетались. Впрочем, последнюю можно смело брать в кавычки. Широко ребята жили, весело. На их деятельности лежал отпечаток «богемности». В том смысле, что члены «Союза спасения» будто бы играли спектакль. Поминутно любуясь на себя со стороны: вот мы какие нонконформисты! Впрочем, подобный образ жизни тоже считался у них активным действием. В этом смысле очень показательна церемония вступления в общество, отдающая самой дешевой театральщиной. Неофиты произносили тексты клятв, содранных с масонских образцов. На кресте и Евангелии приносились клятвы хранить все в тайне и не выдавать друг друга. А не то «яд и кинжал везде найдут изменника». Анекдотичность этого состояла уже в том, что «тайна» общества была известна если не всем, то очень многим. Но так уж было положено. С масонов была слизана и структура организации. Было три «степени посвящения»: бояре, старшины и братья. «Боярам» все должны были беспрекословно повиноваться. Словом, игра в солдатики.
.....
