Лермонтов: между гением и демоном
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Алексей Шарыпов. Лермонтов: между гением и демоном
Предисловие
Загадка двух ликов
Часть I: Формирование хищника. Детство без любви
Глава 1. Бабушкин рай и ад. Замороженное детство
Глава 2. Одиночество в толпе
Глава 3. Охота на «трофей»: Сушкова как мишень и зеркало
Глава 4. Не только «трофей»: Спектр привязанностей от обожания до цинизма
Глава 5. Динамика демона: Эволюция маски от юношеской позы к экзистенциальной ловушке
Глава 6. Культурный код и социальная сцена: В каких декорациях играл демон
Часть II: Демон в действии. Любовь как охота, месть как искусство
Глава 7. Светский террорист: Хаос как стихия и оружие
Глава 8. Демон на бумаге: Творчество как исповедь и оправдание
Глава 9. «И в небесах я вижу Бога»: Творчество как попытка спасения
Глава 10. Финальный поединок: Сценарий самоуничтожения
Часть III: Гений, оплаченный болью
Глава 11. Наследие раздвоенного гения: Болезнь или ключ к бессмертию?
Глава 12. Можно ли защитить Лермонтова?
Глава 13. «Приветствую тебя, воинственный славян…»: Миф после человека
Заключение
Тень, отброшенная на века: непримиримое единство
Библиография
Отрывок из книги
Михаил Юрьевич Лермонтов – фигура, озаряющая русскую литературу ярким, почти демоническим светом. Его стихи и проза стали исповедью целого поколения, зеркалом «героя времени», усталого, разочарованного, мятущегося. Но за блистательным фасадом гения скрывалась иная, тёмная реальность – жизнь человека, которого современники называли невыносимым, язвительным, жестоким. Кем же он был на самом деле: страдающим пророком или холодным манипулятором? Гением, оплатившим талант душевной болезнью, или самодуром, нашедшим в творчестве оправдание своей разрушительной натуре?
Эта книга – попытка разобраться в самых глубоких и противоречивых слоях личности Лермонтова. Мы не будем ни канонизировать, ни очернять его. Мы пройдём по следам его демонов – от детских травм до роковой дуэли у подножия Машука, от мук неразделённой любви до сладости изощрённой мести, от высот поэтического вдохновения до глубины человеческого падения.
.....
Причины такого поведения коренились в глубокой внутренней уязвимости. Ребёнок, чьё подлинное «Я» было заморожено в детстве, оказываясь в новой среде, не обладал здоровыми психологическими инструментами для построения равных, эмпатичных связей. Его ложное «Я», выстроенное на чувстве превосходства, требовало постоянного подтверждения. Но в мире сверстников, где царили свои иерархии и ценности, бабушкины методы манипуляции не работали. Ответом стала гиперкомпенсация: вместо того чтобы пытаться понять и принять других, он начал их тотально обесценивать.
Современная психология называет такой механизм нарциссической защитой через девальвацию. Неуверенность в собственной ценности, страх быть «разоблачённым» как не соответствующий внутреннему грандиозному идеалу, компенсируются активным унижением окружающих. Это создаёт иллюзию контроля и превосходства: если все вокруг ничтожны, то моя отъединённость – не слабость, а сознательный выбор сильной личности [Burgo, J. «The Narcissist You Know: Defending Yourself Against Extreme Narcissists»]. Для Лермонтова-студента эта стратегия была спасением. Его язвительность была не просто «скверным характером», а единственным известным ему языком коммуникации, который он выучил в Тарханах: чтобы тебя заметили, нужно спровоцировать сильную эмоцию – гнев, обиду, восхищение шокирующей дерзостью. Он не умел общаться на равных, потому что в его опыте не было модели равного диалога – только модель «кумир-поклонник» или «тиран-жертва».
.....