Не хлебом одним… Очерки духовного состояния России-СССР в первой половине XX века

Оглавление

Алексей Швечиков. Не хлебом одним… Очерки духовного состояния России-СССР в первой половине XX века

Введение

Раздел I. О методологических основах исследования духовно-материальных отношений в обществе

Глава 1. Дух Западной цивилизации

Глава 2. Религия – духовная основа жизни обществ

Глава 3. Богоборческий дух марксистской методологии

Глава 4. Материальность и духовность мира и человека

Глава 5. Марксизм и либерализм

Раздел II. Время великих потрясений

Введение

Глава 1. Синод вместо Патриарха. Истоки трагедии 1917 года

Глава 2. Церковь и общество в России в начале ХХ века

Глава 3. Царство, разделенное внутри, погибнет

Глава 4. Император Николай II – «Иов Многострадальный»

Глава 5. Многострадальная Императрица

Глава 6. Социализм

Глава 7. Ленинский этап духовного оскопления России

Раздел III. Торжество сталинского духа

Введение

Глава 1. Кризисное положение внутри РПЦ в 20-х – 30-х годах. Церковные расколы

Глава 2. Тайны сталинской религиозной политики

Глава 3. Становление основ сталинизма

Глава 4. Сталинская контрреволюция

Глава 5. Испытание духа огнем и кровью

Глава 6. Сделать РПЦ участницей строительства социализма

Глава 7. Сталин и Третий Рим

Заключени

Приложени

США: морализм вместо духовност

Справка об автор

Отрывок из книги

Объектом нашего исследования будет судьбоносный период истории нашего Отечества, ограниченный рамками первой половины ХХ века. Два потрясающих исторических события произошли в России за эти пятьдесят с небольшим лет. Сначала рухнула 300-летняя самодержавная, монархическая система власти. Попытка либеральных кругов российского общества создать в России некое подобие западных демократических республик с треском провалилась. В октябре 1917 года революционные силы России под руководством ВКП(б) во главе с Ленином захватили власть в стране и заявили о ее социалистическом будущем. Большевики отстояли свое право на власть в жестоких сражениях Гражданской войны. Социализм на территории бывшей Российской империи был построен и доказал свою жизнеспособность и великую материальную и духовную силу в жестокой схватке с фашистской Германией и ее сателлитами в войне 1941–1945 гг.

Главными фигурантами этого пятидесятилетнего переломного периода российской истории стали три исторические фигуры: трагическая в своей беспомощности фигура последнего императора самодержавной России Николая II, отрекшегося от престола и зверски убитого вместе со своей семьей по приказу руководства Советской власти; фигура В.И. Ленина – создателя Российской Коммунистической партии, вождя социалистической революции, организатора и создателя первого в истории человечества социалистического государства, сохранившего его территорию в границах бывшей Российской империи, окончившего свою земную жизнь в состоянии полного безумия и утраты человеческого образа; третьей фигурой был И.В. Сталин – гениальный вождь советского народа, строитель первого в истории человечества социалистического общества. Естественность его ухода из жизни до сих пор остается под вопросом. Судьба этих трех исторических личностей, олицетворяющих верховную власть России на этом пятидесятилетнем отрезке отечественной истории, трагична, как трагична и вся история нашего Отечества. Однако тот полувековой отрезок нашей истории, духовную сторону которого мы хотим исследовать, сверхтрагичен. Он потребовал от нашего народа таких жертв, такого напряжения всех физических, духовных и нравственных сил, такой степени терпения и массового героизма, на которые едва ли способен какой-то другой.

.....

Я посчитал необходимым начать свое исследование с краткого экскурса в историю Западной цивилизации, что позволило нам в определенной мере увидеть и почувствовать ее духовное состояние, а также то духовное влияние, которое оказывалось Западом на Россию не только в позитивном, но и негативном плане. Это влияние, несомненно, оказывается на нас и в настоящее время.

Религия возникла тогда, когда древний человек понял, что кроме сил земных, управляемых человеком, существуют силы небесные, которыми управляют всемогущие боги, покинувшие землю. Вместе с этим он посчитал, что небесные боги управляют также и всеми делами земной жизни, всеми явлениями природы, всеми людскими помыслами. Поклонение всемогущим небесным богам стало превращаться из преимущественно стихийного характера в характер организованного и осмысленного поклонения. Это привело к необходимости иметь земной орган, организующий это поклонение, поясняющий цели и задачи этого поклонения. Так рождается Церковь, центром которой становится Храм. По мере развития земной цивилизации начинают создаваться сначала племенные, а затем национальные и многонациональные религии. Они становятся главной духовной силой человека и человечества.

.....