Рецепты Арабской весны: русская версия

Рецепты Арабской весны: русская версия
Электронная книга Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 129 руб.     (2,16$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Жанр: Политика, политология Правообладатель: Алгоритм Дата публикации: 2012 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-4438-0148-3 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Фрагмент

Описание книги

Как возникли революции в государствах, сравнительно спокойных в социально-экономическом плане и далеко не последних по уровню жизни населения? Кто за ними стоял? Какую роль сыграли в них информационные технологии? На эти и многие другие вопросы отвечают авторы этой книги – ученые, дипломаты, журналисты, в том числе и, подготовивший книгу к изданию, директор Института Африки РАН Алексей Михайлович Васильев. Все они в той или иной мере были свидетелями революционных событий. Своеобразной «сверхзадачей» данной книги был поиск ответа на вопрос: существовали ли у сценария арабских восстаний «режиссеры»? А вывод о том, возможно ли использование рецептов «Арабской весны» в нашей стране, читателям этой книги предстоит сделать самим.

Оглавление

Алексей Васильев. Рецепты Арабской весны: русская версия

Предисловие

Глава I. Цунами революций не спадает

Глава II. Движущие силы. Следствия

Причины и предпосылки

Глава III. Социальные корни арабской весны

Глава IV. Арабская политическая культура

Глава V. Борются за власть, проповедуют мир

Глава VI. Глобализация плюс исламская культура

Глава VII. Сетевые технологии и революционный процесс

События и факты

Глава VIII. Исторические параллели и современность

Глава IX. Видимость и реальность

Глава X. Управление протестным потенциалом

Глава XI. Динамика и перспективы

Глава XII. Как это было в Тунисе

Глава XIII. Потери мировой культуры

Что их ждет?

Глава XIV. Северная Африка: революции и экономика

Глава XV. Взрыхленная почва

Глава XVI. Почему же все-таки «арабская весна»?

Глава XVII. Быть ли революциям южнее Сахары?

Глава XVIII. Марокко: секрет «устойчивости»

Глава XIX. Кризис в свете интересов России, Китая и Африки

Глава XX «Арабская весна» и трансграничная миграция

Авторы

Отрывок из книги

17 декабря 2010 года Мухаммед Буазизи – 26-летний тунисец, безработный обладатель степени бакалавра – попытался заработать на жизнь, торгуя с тележки овощами и фруктами. Полицейский отняла у него товар и вдобавок оскорбила. Попытки пожаловаться властям кончились тем, что его вышвырнули из муниципалитета. Униженный, отчаявшийся, лишенный куска хлеба молодой человек совершил самосожжение.

В страшных муках он скончался спустя немногим более двух недель. О его судьбе разнесли сообщение независимые телеканалы и Интернет. Для мусульманина самоубийство – вообще большой грех, а такая страшная смерть взорвала тунисское общество. Тысячи, а затем десятки тысяч человек вышли на улицы, протестуя против бесчеловечного режима, угнетения, безработицы, коррупции, диктатуры президента Туниса Зина аль-Абидина Бен Али и его клана.

.....

Но, как и в любой революции, все было хаотично и противоречиво. Бастовали студенты, требуя повысить отметки, полученные ими на экзаменах. Бастовали ученики старших классов школ, требуя облегчить учебные программы. Произошел общеегипетский скандал: во время футбольного матча египтян с тунисцами выигрывали тунисцы. И тогда огромная толпа египетских болельщиков выбежала на поле и стала избивать тунисских игроков. Полиция не вмешалась. К чести египтян, надо сказать, что по этому поводу заседал даже Высший совет вооруженных сил, который направил извинения Тунису. К тунисскому посольству приходили десятки молодых людей, чтобы выразить свое сочувствие и извинения. В социальных сетях молодые активисты распространяли призывы к соотечественникам соблюдать правила дорожного движения и не свинячить на улицах (Вспомним: «Граждане! Будьте культурны! Не плюйте на пол, а плюйте в урны!»)

Поступали сообщения о том, что салафиты (крайние исламисты) разрушали надгробья и склепы над могилами святых, почитаемых суфиями, мусульманскими мистиками. Шли столкновения на кладбищах. Из Афганистана, Пакистана, Ирана, из стран Западной Европы возвращаются сотни членов «Аль-Джихад аль-Ислами» и других террористических мусульманских организаций. Они, мол, были борцами с прежним деспотичным режимом Мубарака. Из тюрьмы освободили соучастников убийства президента Садата в 1981 г. (основные участники этой акции были тогда казнены). Появилось заявление «Братьев-мусульман»: «Мы осуждаем салафитов и террористов».

.....

Подняться наверх