Фатима – дочь Пророка

Оглавление

Али Шариати. Фатима – дочь Пророка

Предисловие Лалеха Бахтияра

К читателю

Введение

Часть первая

Кто я?

Любовь и мудрость

Часть вторая

Семейство Пророка: в чем заключалась их миссия?

Часть третья

Что надо делать?

Ценное и бесценное

Три главных метода решения проблемы

Особый метод Пророка (С), происходящий из его традиции

Реализм: это значит служить идеализму

Конкубины

Ни идеализм, ни реализм, но оба вместе

Часть четвертая

Какую форму надо принять?

Женщины, о которых мы не можем узнать

Кем является современная женщина, которая служит самой себе, но не другим?

Одиночество

Создание семьи

Женщины в потребительской системе: секс вместо любви

А как на Востоке?

Часть пятая

Какую роль играют женщины в экспансии?

Угнетатели и угнетенные

Призывы эксплуатации

Что мы должны делать?

Часть шестая

Общественные обычаи в хиджазе

Часть седьмая

Рождение Фатимы (А)

Часть восьмая

Коранический стих «Каусар»

Величие, дарованное рабыне

Слава, данная дочери Пророка

Мать своего отца

Часть девятая

Заточение

Часть десятая

Освобождение, трагедия, духовная мощь. Хадиджа (А) умирает

Часть одиннадцатая

Начало новой истории

Переселение

В Медине

Запечатывание последнего звена

Борьба продолжается, чтобы не утратить духовность

Посредничество

Часть двенадцатая

Почему Фатима (А)?

Дух Мухаммада (С)

Продолжение Пророка (С)

Сострадательность Мухаммада (С)

Завоевание Мекки

Смерть Пророка (С)

Вспоминая жизнь Фатимы (А)

Часть тринадцатая

Ее последняя борьба и стремления

Смерть Фатимы (А)

Эпилог

Отрывок из книги

Текст, который Вы читаете, представляет собой лекцию, прочитанную мною в Хусайнийе Иршад. Для начала я хотел сделать комментарий к исследованию профессора Луиса Массигнона (Louis Massignon), где были рассмотрены личность и нелегкая жизнь Фатимы (А). Я хотел обратиться к глубокому революционному значению той памяти о ней, что существует в мусульманских обществах, а также к той роли, которую она играет в трансформации исламского социума. Эти комментарии предназначались специально для моих университетских студентов и были использованы в «Истории науки и религий», «Социологии религии» и «Исламологии».

Когда я собрал материал, то увидел, что в добавление к университетскому курсу накопилось и многое другое. Я решился дать ответ на уместный вопрос о женственности, крайне важный сегодня для нашего общества.

.....

Таков Ислам. Более, чем все другие религии, он является религией рецитации священных текстов, борьбы на пути Бога, религией мысли и любви. В Исламе невозможно провести границу между любовью и верой. Коран рассматривает мученичество как обретение вечной жизни. Перед ним блекнет все прочее, написанное людьми. Если мусульмане не станут понимать это, кто же тогда будет ответственен?

Люди, которые следуют религии безответственно, чаще всего представляют свое мнение, не подкрепляя его действием и не вкладывая ничего. Интеллектуалы не расходуют деньги. Наши молодые девушки и юноши проводят годы на танцевальных вечеринках в Швейцарии, Франции, Англии, Америке и Австрии. На этих мероприятиях они – самые расточительные в расходах.

.....