Chiose alla cantica dell'Inferno di Dante Alighieri
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Alighieri Jacopo. Chiose alla cantica dell'Inferno di Dante Alighieri
Chiose alla cantica dell'Inferno di Dante Alighieri
Indice
ALLA MAESTÀ. DEL RE VITTORIO EMANUELE III
PREFAZIONE
NOTE:
FAC-SIMILE DEL CODICE BARBERINIANO
SONETTO. di Jacopo di Dante a Guido da Polenta
NOTE:
CODICI
PROEMIO. D’Jacopo Figliuolo di Dante Aleghieri. sopra la Commedia
LIBRO PRIMO. Chiose. d’Jacopo, figliuolo di Dante Alighieri. sopra alla “Commedia”
NOTE:
Comincia il Primo Capitolo
NOTE:
Comincia il II Capitolo
Comincia il III Capitolo
NOTE:
Comincia il IV Capitolo
Comincia il V Capitolo
Comincia il VI Capitolo
NOTE:
Comincia il VII Capitolo
Comincia lo VIII Capitolo
Comincia il IX Capitolo
NOTE:
Comincia il X Capitolo
Comincia l’XI Capitolo
NOTE:
Comincia il XII Capitolo
Comincia il XIII Capitolo
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Comincia il XIV Capitolo
NOTE:
Comincia il XV Capitolo
Comincia il XVI Capitolo
NOTE:
Comincia il XVII Capitolo
Comincia il XVIII Capitolo
NOTE:
Comincia il XIX Capitolo
Comincia il XX Capitolo
NOTE:
Comincia il XXI Capitolo
Comincia il XXII Capitolo
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Comincia il XXIII Capitolo
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Comincia il XXIV Capitolo
Comincia il XXV Capitolo
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Comincia il XXVI Capitolo
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Comincia il XXVII Capitolo
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Comincia il XXVIII Capitolo
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Comincia il XXIX Capitolo
NOTE:
Comincia il XXX Capitolo
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Comincia il XXXI Capitolo
NOTE:
Comincia il XXXII Capitolo
NOTE:
Comincia il XXXIII Capitolo
NOTE:
Comincia il XXXIV Capitolo
NOTE:
Отрывок из книги
Jacopo Alighieri
Pubblicate per la prima volta in corretta lezione con riscontri e fac-simili di codici, e precedute da una indagine critica
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I pochi, cui riuscì ad aver contezza di queste Chiose non vi trovaron ciò che, senza fondamento, si ripromettevano di attingervi.
Avevano in animo di ritrarre dalle Chiose di Jacopo ragguagli di fatti storici avvenuti al suo tempo, notizie curiose su i personaggi satireggiati, o lodati, nel poema. Non tenner conto che a Jacopo riusciva ben disagevole l’aver di nuovo ricetto, come sbandito, nella patria e ottenere la restituzione de’ beni paterni. Gli approdava, dunque, il tenersi lontano da ogni causa di dissidii cittadineschi, il dissimulare, anzi, menare il buon per la pace e non andare stuzzicando vespai. Si stava contento alla esposizione delle principali allegorie del poema.
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