Оглавление
Алмаз Браев. Attention! Рефаги
Введение
Глава I. Рефаги
Глава II. Снова рефаги
Глава III. Ты – личность!
Глава IV. Традиционный мир и деньги
Глава V. Хочу иметь все! Хочу иметь всех!
Глава VI. Дом в Париже хочу
Глава VII. Самоликвидация
Глава VIII. Молодые и старые бинго
Глава IX. Какой народ, такие и пророки
Глава X. Рефаги обращаются мягко, улыбаются
Глава XI. Спринтеры и стайеры
Глава XII. Зефа-подражатели
Глава XIII. Что такое Пашинян, а до этого Саакашвили?
Глава XIV. Любовь к Саакашвили – это вера «спринтеров»
Глава XV. Мы не Дубай
Глава XVI. Почему мы не Дубаи 2
Глава XVII. Ордынская буржуазия
Глава XVIII. Не верю торгашам
Глава XIX. Блестящая альтернатива
Глава XX. Нужна ли женщине правда?
Глава XXI. За демократией стоит тоже женщина
Глава XXII. Есть ли петля в мире торгашества и торгашей?
Глава XXIII. Да, я шут, я циркач, так что же?
Глава XXIV. Программа «Старший сын» здесь и на Западе (зереф- и рефаг-вариант цивилизации)
Глава XV. Жулики и попки
Глава XXVI. Чем отличается зереф от рефага
Глава XXVII. От зерефа к рефагам
Глава XXVIII. Планетарный ревкон
Глава XXIX. Испания. Рефаги и ремиды (торгаши и гранды)
Глава XXX. Против фашизма
Заключение
Глоссарий
Отрывок из книги
ATTENTION! Рефаги
Наблюдая за рыночными процессами, я все время думал. Куда денется энергетика тотальной несправедливости и рыночной подлости? Уверен, каждый из вас встречался с несправедливостью воочию, получал кучу человеческого дерьма и сам во что-то превращался за 25 лет так называемых реформ. Какой был мотив и какой был смысл всего этого? Весь смысл – бери больше, наспекулируй или накоррупционируй? В смысле, пока можешь – кидай всех и вся, ведь за украденные миллионы не посадят, посадят за мешок картошки (гарантированно). Весь смысл существования был на самом деле воровать (и другого варианта не просматривается до сих пор). Ну или накопить через спекуляцию с накруткой по максимуму. Никто не хотел отставать ни в спекуляции, ни в коррупции. Это ведь соревнование. Для традиции важно одно, для рынка другое. Вместе – это отражение урода, синтеза традиции и рынка. Для традиции важно быть выше всех, для рынка богаче всех. Это и есть лицо рефага. А тело этого лица – массы. И имя этой массы – рефаги.
.....
Если торговцы (нижайшие из касты зефа) хотят показать соседям, средние тянутся до уровня чиновников-рефагов, чтобы показать, например, новый автомобиль, то чиновники-зефа едут прямо на Запад и открывают там счет. Как ни в чем не бывало. Как будто они граждане свободного мира со стажем. Хуже всего – это зефа со дна, которым приходится прилагать самые большие усилия. К сожалению, дети зефа воспитаны в рефажной злобе и зависти, имеют в потенциале энергию разрушения. Не какую-то там демократию и толерантность они носят в себе. Рано или поздно они потребуют равенства.
Не лучше и зефа на вершине. Они делают все, чтобы остаться во власти навсегда. По традиции это возможно, по закону рынка – никогда. Все зефа хотят растащить, прикарманить, наспекулировать, вывезти, потому что они молодые зефа, неопытные в новом деле, поэтому очень старательные. А кто оступился, тот хочет все вокруг разрушить. Старая иерархическая схема никого не устраивает. Если зефа обезумеет, он готов взорвать все и всех вокруг. Это, конечно, утрировано, но еще не вечер.
.....
