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Américo 1885-1972 Castro. Correspondencia (1967-1972)
Correspondencia (1967-1972)
ÍNDICE GENERAL
PEQUEÑA POSDATA A UNAS CARTAS
«LAS DIFERENCIAS DE CREENCIAS Y ESPERANZAS DE QUE USTED HABLABA SON SIMPLEMENTE UNA RIQUEZA MÁS»: LAS CARTAS DE AMÉRICO CASTRO Y JOSÉ JIMÉNEZ LOZANO EN SU CONTEXTO*
CRITERIOS DE EDICIÓN
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DOS CATOLICISMOS DIFERENTES*
MIGUEL DE CERVANTES, NUESTRO CONTEMPORÁNEO*
A VUELTAS CON LA PASIÓN DE ESPAÑA. El último libro del profesor Américo Castro*
EL APORTE DEL PROFESOR AMÉRICO CASTRO A LA INTERPRETACIÓN DEL SENTIMIENTO RELIGIOSO ESPAÑOL*
LOS ESPAÑOLES Y AMÉRICO CASTRO*
EN LA MUERTE DE AMÉRICO CASTRO*
AMÉRICO CASTRO: IN MEMORIAM*
UNA HISTORIA EXISTENCIAL DESDE UNA EXPERIENCIA EXISTENCIAL*
ALGUNAS PREGUNTAS Y MELANCOLÍAS SOBRE CERVANTES*
ÍNDICE ONOMÁSTICO
Отрывок из книги
Américo Castro
José Jiménez Lozano
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Las tres piezas siguientes —ya habían entrado en relación epistolar y después personal— dan fe del acicate que supuso el pensamiento de Américo Castro para fundamentar algunas de las preocupaciones de Jiménez Lozano. En «Miguel de Cervantes, nuestro contemporáneo» (Destino, 22 de julio de 1967), glosando Cervantes y los casticismos españoles, señala varios episodios del Quijote que confirman las tesis de Castro respecto a nuestro escritor universal, a saber, que era que era converso y que era también «un cristiano auténtico, un católico perfectamente ortodoxo, pero cristiano de mentalidad y sensibilidad paulinas, partidario de un cristianismo interior y secularizado». El segundo, «El último libro del profesor Américo Castro» (El Norte de Castilla, 12 de abril de 1970) es, más bien, una reseña de «Español», palabra extranjera: razones y motivos, publicado por Taurus en ese año. Castro —afirma Jiménez Lozano— «logra trasladar al ánimo del lector lo que ha constituido la gran preocupación de su tarea científica, la meditación sobre la singularidad de España, la explicación dolorosa y amorosa, a la vez, de esta singularidad, la búsqueda de sus razones». El tercero, «Los españoles y Américo Castro» (Triunfo, 6 de noviembre de 1971), basado en una entrevista, constituye un largo testimonio de la consolidación de una amistad intelectual. Jiménez Lozano se considera agradecido al granadino, quien le abrió una «nueva esperanza» para atreverse a pensar sobre España. Al mismo tiempo, en estas páginas nos revela la intensa empatía que los unió esos años, según se ve en el hermoso relato de su visita a lo que llama el «mechinal» del maestro:
Don Américo tiene ochenta y cuatro espléndidos años y resulta siempre una fiesta el hablar con él, además de constituir, naturalmente, toda una magistral lección sus palabras. […] El ambiente da un poco sensación de un mechinal de estudiante u opositor, que lucha contra el tiempo: es el ambiente de un laboratorio, pero en el que trabajase un joven, y Castro mismo, apuntalando con documentos en la mano las afirmaciones que hace, parece todavía un principiante: habla y trabaja con su ardor y mirando al futuro como si no hubiese realizado ya una obra ingente y decisiva, sino que acabase de descubrir una tierra nueva y no supiese bien cómo mostrarla con eficacia a los demás. Sobre uno de los estantes o en cuadros colgados hay fotografías de Jovellanos, Unamuno y Giner de los Ríos. «Son mi ayuda y mi consuelo», dice don Américo.
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