Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Письма к монашествующим лицам. Общие праздничные приветствия
1. «Простим вся воскресением»
2. О великом снисхождении рождшегося Господа и о нашем окаянстве
3. Праздник Пасхи напоминает о будущем и всеобщем воскресении
4. Родившийся Христос приносит нам великие блага, воспользоваться коими зависит от нашего произволения
5. Значение Воскресения Христова. якоже чада света ходите
6. Праздник Воскресения, как и другие праздники, напоминает нам: Христос вчера и днесь тойже, и во веки, а мы, люди, изменчивы и унылы
7. Должно помнить ангельское славословие и не прилепляться к скоропреходящему
8. Что препятствует повиноваться правде Божией
9. О Кресте и Воскресении
10. О власти как послушании Богу
11. Совет об уклонении от разделений
12. О необходимых признаках духовной жизни
13. Об унынии, забвении и неведении, как врагах нашего спасения
14. Об удалении взаимной ненависти и о приобретении любви
15. О том, что и грешникам смиряющимся должно радоваться в праздник воскресения Христа
16. Об искоренении зависти
17. Чтобы прославиться со Христом, необходимо и пострадать с Ним
18. Объяснение кондака Рождества Христова
19. О разумном пении Богу. Объяснение трех церковных песней
20. Объяснения псалма 22
21. О зависти
22. Объяснение ирмоса: «Христос раждается…»
23. Недостаточно знать заповеди, надо исполнять их
24. Объяснение рождественского ирмоса: «Таинство странное…»
25. Объяснение пасхального ирмоса: «Воскресения день…»
26. Объяснение ирмоса: «Жезл из корене иессеова…»
27. Объяснение слов пасхального канона: «Ныне вся исполнишася света…»
28. Объяснение слов: милость и истина сретостеся…
29. Объяснение слов псалма: воскресни, Господи Боже мой…
30. Смысл скорбей
31. Объяснение сретенского ирмоса: «Покрыла есть небеса добродетель твоя, Христе…»
32. Объяснение слов: сердцем бо веруется в правду…
33. О грехе осуждения ближних
34. Объяснение слов псалма: благ и прав Господь…
35. Изъяснение слов: несть бо царство божие брашно и питие!
36. Объяснение слов в Первом соборном послании святого апостола Петра о страхе Божием
37. Объяснение слов псалма: Бог… Наш на небеси…
38. Объяснение слов псалма: наказуя наказа мя Господь…
39. Объяснение слов псалма: уста моя возглаголют премудрость…
40. Объяснение слов псалма: еда забудет ущедрити Бог…
41. Объяснение слов Давида: благости и наказанию и разуму научи мя…
Письма к отдельным лицам
42. Необходимо достигать христианской мудрости
43. Мудрость христианская состоит в том, чтобы во время искушений хранить веру в Господа
44. Благочестно живущие должны терпеть скорби
45. Более всего надо достигать любви христианской
46. Духовное утешение подается за молитвы о живых и умерших
47. Молитва против помыслов немощных
48. Должно мужественно бороться с душевными недугами
49. Бодрость – от единения с Господом, уныние – от тщеславия
50. Уныние от диавола
51. Угождение самолюбию есть вторая смерть!
52. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния
53. Искус полезен
54. Сознание своей немощи, самоукорение и терпение – три ступени к смирению
55. Кратчайший путь ко Христу – носить тяготы друг друга
56. Главные препятствия к усвоению святости
57. Христианская мудрость требует искоренения «ветхого человека»
58. Серьезная болезнь серьезнее обращает к Богу
59. Духовное возрождение начинается с освобождения от страстей
60. Чадцами Христовыми именуются те, в коих еще не «вообразился Христос»
61. О сожительнице. Об игуменстве… над собою
62. О наставнице. Как стяжать разум духовный
63. Гордый ученик должен искать старца строгого. За отсутствием старца руководствоваться заповедями евангельскими. Страстным уединение вредно
64. Полезно сидеть в келье
65. Нужно держаться среднего пути спасения
66. Самочинное подвижничество опасно
67. Одни правила и посты, без соблюдения заповедей, не спасут
68. Неразумное пристрастие приносит много зла
69. Самочинное и самонадеянное испытание пагубно
70. Положим начало исправлению
71. Не должно вступаться не в свои дела
72. Болезнь от невнимания к себе и увлечения
73. Неожиданная потеря здоровья от умолчанной причины
74. О пострижении и согласовании внешнего с внутренним
75. Не должно отказываться от монашества
76. Должно идти средним путем
77. Все пути господни сводятся к двум: милости и истине
78. Нужно вырывать корень зла – самость
79. Не должно усложнять путь монашеский
80. Самообман в заботе о ближнем
81. Жить вместе и жить врозь
82. Сознание немощи – начало исправления
83. Нужно учиться самоукорению
84. Не должно препятствовать спасению ближнего
85. Скорби научают терпению и терпением достигается спасение
86. Наставление об отношении к старцу
87. О непрерывности четочного правила
88. Течение благочестивой жизни – в покаянии, чистоте и совершенстве. О молитве Иисусовой
89. Избегай начальствования
90. Советы об устройстве кельи
91. Советы о келейном времяпрепровождении с сестрой
92. Не следует спешить разделяться с сестрою
93. О радости возвращения к совместной жизни
94. Умеренному деланию цены нет
95. Об искушении на молитве
96. Нужно молиться об исправлении душевных немощей
97. Божие должно вперед ставить
98. О необходимости держаться постоянства
99. О том, как писать письма старцу
100. Должно молить Бога об укреплении веры
101. По случаю огорчения о неполучении мантии из рук старца
102. Пострижение – великий дар Божий
103. О славолюбии как причине неверия
104. Нужно учиться различать козни вражии
105. Принявшему великий образ монашеский должно избегать мирской заботливости
106. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды
107. Забота о келье
108. Вся испытующе, добрая держите
109. Наставление о кротости
110. Наставление перед Великим постом
111. Цель переписки – польза душевная, а не одно утешение
112. Более всего должно держаться страха Божия
113. О кончине матери м. И о болезни отца Макария
114. Под впечатлением кончины отца Макария
115. Наставление монашествующим
116. Друг от друга требуем исполнения заповедей, а сами не исполняем
117. О скорбях по принятии монашества
118. Наставление при вручении четок о том, чтобы не осуждать других, а сознавать свои грехи
119. Наставление о значении схимы
120. О чтении писем святителя Златоуста к диаконисе Олимпиаде в скорбных обстоятельствах (к монаху)
121. О словах святого Лествичника, что остроугольные камни, ударяясь друг о друга, округляются (к монахине)
122. О своевременном удалении на покой от казначейской должности
123. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо
124. О сомнениях, вызываемых добровольным оставлением начальственной должности
125. Об исполнении воли старца отца Макария
126. О преждевременном стремлении к безмолвию
127. Не покойного пути жизни искать надобно, а подчиняться воле Божией
128. Совет монахине, желавшей от уныния заняться переводом исторических статей
129. О нерасчетливости оставляющих путь в Царство Божие
130. Не должно ревновать не по разуму
131. Нужно покаяться в своем недоверии к старицам
132. Царство Божие кое-как не приобретается
133. Болезнь надо переносить терпеливо
134. Вразумление немирным сестрам
135. Совет относительно устройства училища при монастыре
136. О покорности духовной матери
137. Прелесть – от скрытности и самочиния
138. Явному затвору должно предпочитать уединение по немощи
139. Увещание гордым и самолюбивым
140. Мнение старца о награждении наперсным крестом. О переводе книги святого Феодора Студита
141. Об оптинских изданиях и напевах
142. Учить других легко, а самому исполнять трудно
143. O том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах
144. О том же
145. Новопосвященной игумении
146. Игумений наставление: быть милостивой и снисходить к немощам человеческим
147. Наставление: терпеливо переносить неустройство в обители
148. О семи Таинствах церковных
149. Совет: не оставлять настоятельства ради уединения
150. Не живи как хочешь, а как Бог приведет
151. Неудачи надо терпеть с радостью
152. Доброе намерение в добро вменяется
153. Огорчения надо принимать благодушно
154. Совет относительно плана корпуса для сестер
155. С терпением надо нести скорби
156. Надо нести крест свой – управление обителью
157. Наставление тщеславным и гордым. О гусях и утках
158. Беседа о слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цветах
159. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках
160. Многими скорбьми подобает нам внити во Царствие Божие
161. По поводу освящения храма и о некоторых неприятностях
162. Болезни начальникам Господь посылает для того, чтобы они снисходили к немощам подчиненных
163. Не должно страшиться за будущее, а надо уповать на Господа
164. Послушание паче жертвы
165. Толкуньи просят прощение
166. О послушнике С.: не должно бежать от служения ближним
167. Приветствие с Новым годом
168. Не должно смущаться тем, что грешники благоденствуют, а праведники бедствуют
169. За суетой житейской не с чем предстать на суд Божий
170. Перед наступлением Четыредесятницы
171. Смерть – благой конец страждущих
172. Совет о том, как поступать с порубщиками леса
173. Об утверждении общины, и о том, что скорби надо переносить терпеливо
174. Искушения неприятны, но полезны
175. Монах, если не крестится крестом, не может быть монахом
176. О том, что христиане не вдруг достигают совершенства
177. Не должно уединяться, а нужно заботиться о сестрах
178. Приветствие с Пятидесятницей. Случай с монахом, переставшим приобщаться Святых Таин
179. Нужно повременить с удалением от настоятельства. В судебном деле руководствоваться словами спасителя: «аще кто хочет судитися»
180. Не унывать в скорби и не забывать о пище
181. Утешение в скорби
182. Назидания сыплются на нас со всех сторон, только надо не отвергать их
183. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а попал во чрево китово
184. Должно помнить слова: вся же хотящий благочестно жити… Гоними будут
185. Приветствие с Новым годом
186. Наставление пословицами
187. Без скорбей никто не пребывает, а особенно в настоятельстве
188. О смерти монахини Ладыженской и о своих заботах
189. О том, что не следует огорчаться, если не все идут в монашество по призванию
190. Без скорбей не достигнешь вечного покоя
191. Больному монаху подлечиваться можно
192. Сила Царствия Божия в христианском терпении
193. О неохоте пострига в мантию
194. Под видом безвременной свободы враг приводит к рабству
195. О слабом своем здоровье. Убеждает к пострижению смешным сравнением
196. О четырех добродетелях и о четырех душевредных вещах
197. Внешнее здоровье желательно соединить с внутренним душевным покоем
198. Хотя и трудно, да жить надо
199. Не должно неразсудно предаваться печали
200. Жалуется на здоровье, наставляет заботиться о подчиненных
201. Нужно служить и Богу и ближнему, по заповеди Христовой
202. Совет: при взгляде на посылаемую картину, возбуждать в себе мысли утешительные, а не унылые
203. Господь крепость людем своим даст
204. Перед наступлением Великого поста
205. Снова о молве своей и совет об избежании клевет человеческих
206. Настоятелю должно ограждать обитель молитвой
207. Молитва Иисусова более келейного правила
208. Надо простить кающуюся сестру и принять в обитель
209. Некоторые от малодушия бегут с трудного пути
210. О мудрости змеиной и кротости голубиной
211. Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних – болезнями и помыслами
212. И в Новом году дожны быть новые скорби
213. Кляуз бояться не должно. Ложь всегда останется ложью
214. На безмолвие и уединение должно поступать по особому призванию Божию
215. Если не можешь иметь полного духовного отношения, держись исполнения заповедей Христовых
216. Без терпения нельзя успокоиться
217. Самооправдание – общая немощь
218. Печаль – тягчайшее из искушений
219. Вооружайся терпением
220. Напоминанием о смерти отца К. Внушается быть в мирном настроении
221. Главная наша забота должна быть о спасении. О книге «цветник»
222. Устроение нашей жизни в руках Божиих
223. В тяжелых обстоятельствах надо потерпеть
224. При решении вопроса о переходе в другую обитель, должно, по молитве, смотреть на состояние своего сердца
225. Поздравляя с саном игумений, объясняет значение сего сана
226. При утеснении со стороны начальствующих должно помнить слова преподобного марка подвижника, что неудобную вещь не пытайся разрешить любопрением
227. Если Господь не попустит, никто нас обидеть не может
228. Скорбные обстоятельства не противны воле Божией
229. Кляуз бояться не должно. Ложь всегда останется ложью
230. Бог не попустит, свинья не съест
231. Без лихорадки дурные соки из тела не выходят, без неприятностей и зло из обители не устраняется
232. Скорби не убивают, а спасают, если терпеливо и с надеждой на Бога переносим их
233. В скорби от врагов – читать псалмы 3-й, 53-й, 58-й и 142-й, а при безотчетной скорби – псалом 101-й
234. Еще о чтении псалмов в напастях
235. Не благословляет уходить на покой из страха перед противниками
236. Велика награда терпящим несправедливые клеветы
237. Должно попытаться защищаться, прежде чем уходить на покой
238. О молитве за врагов
239. Об искушениях диавольских и о борьбе с ними (С № 239 по 276 к одному лицу)
240. Не нужно отлагать время смирения и покаяния до переселения в любимое место (1867 г.)
241. Не должно под предлогом страха быть избранной в начальницы думать о переходе в другое место
242. Главная причина искушений – высокоумие. Перечисляет искушения, коих причина самообольщение (1868 г.)
243. Много требуется разсуждения, чтобы познать различие добраго от злаго. О «прелестной» радости. Сиди в келлии, и та всему тя научит
244. Диавол ничего не может сделать человеку, если он сам добровольно не согласится прежде на какой-либо грех
245. Если хочешь избавиться от гордости и самомнения, то прежде всего требуется покорность воле Божией
246. Не верь тому, что стяжала нечто духовное. Не верь чувственным видениям
247. Молитва каждаго должна быть сообразна с его мерою
248. Диавол склоняет нас ко греху благовидными внушениями (1869 г.)
249. Ощутила благоухание от иконы, видела от нея огненное пламя – оставляй такия вещи без значения
250. Бесовская правда вреднее лжи, ибо внушается с коварством для смущения христианина
251. Лукавыя помыслы должно приписывать не себе (1869 г.)
252. О видимом явлении пляшущаго беса и о причинах сего явления
253. Враг внушает гневливость, чтобы сделать людей неспособными к молитве и ко всякому доброму делу
254. Когда нападает страх вражеский, уместно читать слова псалма 26-го и других подобных (1870 г.)
255. Врага рассуждениями не победишь, а смиренной молитвой. О порядке духовной жизни и о любви к ближнему
256. Враги шумом и гулом мешают внутренней молитве – надо молить Бога избавить от сего
257. Монах, имея только необходимое для самого себя, не погрешает, отказывая просящему
258. Как писать о смущающих вопросах
259. Молитва прежде всего требует смирения
260. Корень хулы – гордость (1871 г.)
261. С девушкою поговори сперва в церкви
262. Девушке давай святоотеческие книги и избегай споров
263. От спорливого характера толку в духовной жизни не жди
264. В Оптину девице можно приехать, а в свою келью не помещай (1871 г.)
265. Искушения врага не от тайных ли и неведомых грехов? Со смирением молись об очищении от них
266. При молитве должно быть и смирение (1872 г.)
267. Объясняет апостольские слова: «яко чада света ходите»
268. При искушении от диавола прибегай к твердыне смирения
269. Страху вражию не поддавайся
270. Грешно говорить, что отрады не будет ни в сей жизни, ни в будущей
271. О страхе внезапной смерти и о частом причащении Св. Таин
272. О помысле иметь свою келлию (1881 г.)
273. Нельзя водиться одним желанием без рассуждения
274. О духовном странничестве. Враг смущает попечением о собственной келлии
275. Смертный исход сластолюбивого человека тяжек, а трудолюбивого легок (1884 г.)
276. Враг старается нанести подвижникам хотя бы перед смертью какую-нибудь греховную рану, дабы воспрепятствовать им в переходе в будущую жизнь
277. Совет утратившей теплоту и утешение молитвы и обуреваемой блудными помыслами
278. Не должно брать на себя непосильный труд лечить от духовных болезней
279. Уныние бывает и от тщеславия, и от непосильного рвения
280. Жить по-монашески – в терпении и смирении
281. Внешними неудобствами душа очищается. Преждевременное уединение вредно
282. От ближнего живот и смерть
283. Снам не верь. Жалость и усердие не бывают без тяготы и скорби
284. Лучше грешник кающийся, чем праведник возносящийся
285. Если наше прошение к Богу не исполняется, это не значит, что в Евангелии не все верно сказано; на это есть свои причины (1867 г.)
286. «Гордым Бог противится, смиренным же дает благодать»
287. Перешедшие в другой монастырь всегда испытывают тоску
288. Враг более всего восстает против молитвы. Качество молитвы определяется ее концом
289. О перемене места не думай
290. Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей (1873 г.)
291. Всякое послушание считай порученным от Господа через людей (1884 г.)
292. По праздникам не работай. Покойников не бойся (1886 г.)
293. Больным облегчается молитвенное правило
294. Самовольное старчествование и высокоумие доводят до искушений (1864 г.)
295. О благоразумном молчании (1883 г.)
296. Не так живи, как хочется, а как Бог велит. Неприятности от других – по внушению диавола, не терпящего внимательных молитвенников (1883 г.)
297. Начальствование не всем и не всегда мешает спасаться. В человеке бывает тайное добро, видимое одному Богу. Как говорить с неискренними людьми (1883 г.)
298. Чистота душевная в том, чтобы стараться не видеть злобы человека (1883 г.)
299. От себя и от бесов в другой монастырь не уйдешь (1883 г.)
300. Если не хочешь нести скорбей, не берись изгонять бесов. Гневайся не на людей, а на бесов, искушающих людей (1881 г.)
301. Келья высит, люди искушают, а не искушен – неискусен. Видение, бывшее монахине относительно неосуждения ближних. О Марфе и Марии (1882 г.)
302. Внимай себе и своему спасению (1882 г.)
303. Что значат слова: «Стяжи друга Господа» (1882 г.)
304. Страсти в нас – для нашего смирения. Должно молиться о даровании «ока благого». Объяснение видения. О разговоре в церкви и как прекратить его (1882 г.)
305. Объяснение сновидения (1882 г.)
306. Живя вместе с другими, отличайся от них не наружно, а смирением (1883 г.)
307. При ощущаемой духовной радости должно остерегаться не впасть в прелесть вражию (1883 г.)
308. Молись за обижающих (1884 г.)
309. Во всяком деле нужна постепенность. Слова других и собственные чувства должно проверять рассмотрением и молитвою (1884 г.)
310. Начальница не всякому слову должна верить. Щегольство не должно быть в общине (1884 г.)
311. Где действуют по Богу, там и Бог подает Свою помощь (1884 г.)
312. В скорби читать 1-й псалом 2-й кафизмы. Молитва всегда сильнее псаломскими словами (1884 г.)
313. На одном месте и камень обрастает (1884 г.)
314. Желающий иметь покой в Господе должен поступать по Его заповедям
315. В серьезной болезни не должно отлагать елеосвящение
316. Мы, новые монахи, совершенно изменили древний порядок относительно свиданий с родными (1864 г.)
317. Для умиротворения нужно дома смиряться, а не в далекий путь искаться (1864 г.)
318. Наставление сборщице (1866 г.)
319. Сборщики и сборщицы, в чем нуждаются, могут приобретать из сборных денег (1866 г.)
320. Болезнь телесная посылается к пользе душевной (1878 г.)
321. Молись за сестру (1867 г.)
322. Каждый сам за себя Богу ответит (1869 г.)
323. Не других должно исправлять, а самих себя (1869 г.)
324. Схима есть второе крещение
325. Болезнь телесная невольно обращает нас к будущей жизни
326. Можно прямо постригаться в схиму, а не сначала в мантию (1874 г.)
327. В болезни преданность воле Божией особенно необходима (1874 г.)
328. Не всякое видимо благое желание от Господа (1861 г.)
329. Об уединенной и совместной жизни (1864 г.)
330. Советует не отказываться принять келейное пострижение (1871 г.)
331. Покорись необходимости в неудобных обстоятельствах (1881 г.)
332. О брани плотской (1866 г.)
333. В болезнях потребно терпение со смирением
334. Не думай, что мне тебя не жаль
335. Не вини других – ищи успокоения в чистой совести
336. Всяк сам за себя отвечает
337. Учись понимать монастырскую жизнь. В болезнях невольных милость Божия сокрыта (1867 г.)
338. Не надо малодушествовать, но за все благодари Бога
339. Есть спасение и вне монастыря, но с большим трудом
340. Спокойствие духа враг дать не может
341. Многие трудности нашей жизни от нас самих (1868 г.)
342. Не удивляйся и не ужасайся гонениям (1869 г.)
343. Читай чаще псалмы: «Живый в помощи Вышняго» и пр
344. Оставивший монастырь неблагонадежен для семейной жизни (1876 г.)
345. Веди себя с родными так, чтобы добровольно отпустили тебя в монастырь
346. Хульные помыслы борят за возношение и осуждение
347. Не колеблись исполнить желание относительно поступления в монастырь
348. Жить по-монастырски надо в кротости и смирении (1862 г.)
349. Планы неопытного в монастырской жизни (1864 г.)
350. Дети обязаны почитать своих родителей (1864 г.)
351. Малодушие и отчаяние от горделивости по наветам вражиим
352. Исправление бывает не без труда (1865 г.)
353. Безмолвие телесное и безмолвие духовное и как они приобретаются
354. Порицая друг друга, лишаемся взаимного мира (1884 г.)
355. Оставляющие монашество уподобляются Иуде предателю (1869 г.)
356. Надо быть потверже
357. В новой келье желает обновления душевного и телесного (1870 г.)
358. Исповедание грехов с негодованием на других не полезно
359. Материальные средства не дают успокоения (1876 г.)
360. Время заняться своим внутренним умиротворением, которое от материального избытка не зависит
361. Терпи неудобства
362. Получивший прощение грехов своих и наследовавший Царствие Небесное может вспоминать их с благодарностью к милосердию Божию (1878 г.)
363. Сын Божий жил в убожестве – и мы не должны унывать от бедности (1872 г.)
364. Все простое ближе к Богу
365. Перемена места не спасет от тоски. Спасешься смирением (1872 г.)
366. Великая мука ожидает нас, если отвергнемся данных обетов!
367. Дела наши делаются не без Промысла Божия (1887 г.)
368. Теория похожа на придворную даму, а практика – на медведя в лесу (1889 г.)
369. Для избежания скорби молись за обижающих. Читай Евангелие (1889 г.)
370. Принимать ли начальствующей сестер от пострига?
371. Должно искать славы не своей, а Божией. Об отношении м. Казначеи к м. игумении и о Бисмарке (1891 г.)
372. О плотских движениях на молитве. Об умной и устной молитве (1887 г.)
373. Об искушениях при молитве Иисусовой
374. Писать ли родным? (1866 г.)
375. Неблагословенные труды не полезны. О сношениях с родными. Надо творить не свою волю, а волю Божию (1867 г.)
376. Угождать Богу должно прежде всего покаянием. За грехи должно понести и скорби. Как проводить время готовящейся к причащению
377. О хульных помыслах и о том, как вести себя по отношению к ним. О принятии пищи. Об устройстве в монастыре и о молитвенном правиле (1867 г.)
378. Остерегайся отыскивать чудесное в твоей жизни
379. Когда занята делом, то меньше бывает мысленной путаницы. Советует оказать помощь двум бедным девицам в городе
380. О разговоре с м. игуменией. О самовольном послушании. О правильном обращении с деньгами
381. Не полезно слепо подражать другим, ибо у каждого свой путь
382. О терпении скорбей и о молитве за обидящих (1874 г.)
383. Тесен путь, вводящий в жизнь вечную. Монашество есть тайна
384. О болеющей чахоткой, о Боге милующем и о призрении младенца монахиней (1875 г.)
385. Дарований не ищи, а усвой матерь дарований – смирение (1876 г.)
386. Клеветы не бойся (1876 г.)
387. Не бойся попасться в переписке со старцем
388. О самоубийце можно молиться келейно
389. О послушнице, желающей перейти в сестры милосердия
390. Страдающего манией преследования брата советует свозить к Черниговской Божией Матери в Троице-Сергиевой Лавре
391. О6 ужасной кончине купеческой вдовы. О болезни и о том, что Царствие Божие есть лицезрение Христово, мука вечная – отлучение от Христа. О словах Симеона Нов. Богослова. О слезах
392. О болезни и о сестринских молитвах
393. О частом причащении Св. Таин. О слезах в церкви. О нарушении поста по болезни
394. Православный взгляд на «довлетворение» за грехи. Объяснение сна
395. Болезнь очищает нашу греховность. Помысл о том, что болезнью отягощаешь сестер – от врага. Об отношении со стороны м. игумении. При молитве Иисусовой не должно быть излишнего опасения впасть в прелесть. Прелести более всего должно опасаться при слезах и радости. Объяснение сна. Почему страсти возвращаются?
396. О видении м. игумении. О сочинениях еп. Игнатия Брянчанинова и об отзыве о них еп. Феофана. О старце Климченке
397. О принятии начальствования
398. Чахотка многих обращает к Богу. Сообщает о своем здоровье
399. По поводу рукописи странника о молитве Иисусовой. Об участи убитой N
400. О послушании странника и о послушании казначеи
401. Что читать брату маловерному?
402. Об антихристе и его предтечах
403. Об игуменстве не смущайся
404. О воровстве в обители и о хранении у себя чужих денег
405. Не нужно жалеть о поступлении в монастырь. Снова о боязни игуменства
406. Монахине ехать в Крым для купания неприлично, а на богомолье ехать в Киев можно
407. Брошюра об афонских иноках. О пользе молитвы за умерших. О данном обете и о виденном сне
408. О молитве Иисусовой – устной, умной и сердечной
409. О браке между родственниками
410. О дурном глазе и о суевериях
411. О причащении больных в келлии. О молитве св. Спиридону
412. Как хлопотать в Петербурге об открытии общины (1876 г.)
413. Как устроить лучший звон. О выборе священника (1879 г.)
414. О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшие не должны забегать вперед со своими мнениями и советами (1879 г.)
415. Поздравляет с праздником Рождества Христова (1880 г.)
416. О выборе сестер общины (1888 г.)
417. Об отпуске сестер и о времени выезда (1889 г.)
418. О неудобствах на новом месте; скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище (1889 г.)
419. Снова о неудобствах и материальных затруднениях (1889 г.)
420. Господь взирает не на наружные действия наши, а на намерения (1870 г.)
421. Благодушное несение болезней искупает греховную причину их. Уклоняющийся от вольных скорбей впадает в невольные (1871 г.)
422. Не следует доверять снам, от которых бывает смущение (1871 г.)
423. О благоразумном распределении имущества (1872 г.)
424. Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам (1872 г.)
425. На повторяющих от сердца Иисусову молитву восстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлять молитву, ибо эта мнимая победа – уловка врага с целью победить подвижника. Прежние грехи возвращаются от самонадеяния и осуждения (1879 г.)
426. В самооправдании – высокомудрие
427. О передаче денег мирским родственникам (1874 г.)
428. Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы (1875 г.)
429. Во всяком пребывании надо жить благоугодно (1878 г.)
430. Должно молиться за оскорбляющих и терпеть искушение (1878 г.)
431. О вредных последствиях неправильной молитвы и о том, что не следует представлять себе непостижимое Божество в образах
432. О скорбях в монастыре: проводящие жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей – самолюбие, а иногда и благая решимость – жить благочестиво
Советы супругам и родителям
О браке
Семейные тяготы
Без столкновений прожить невозможно
Надо терпеть
Довольство портит людей
Утешение покинутой жене
О пьянице-муже молись Богу
Брак между родственниками
Католику, женатому на православной
О детях. Страх трудного рождения
Обязанности крестных родителей
О подкинутом младенце
Христианское воспитание
Отношение к родителям
О чтении
Иногда детям нужно уступать
Учите детей и от них учитесь
О непостоянстве желаний молодых
Как выбирать невесту
Не оставляйте сына праздным
Как приучить к серьезным занятиям
О справедливом завещании
Матери, скорбящей о неверии сына
Матери, скорбящей о болезни дочери
Смерть близких. Предсмертные страдания
Скорбящим о кончине сына
Утешение в смерти дочери
О молитве за умерших
О поминовении неправославных в храме
О самоубийце молятся только дома
Разные письма
Ответ благосклонным к Латинской церкви
О церковном поминовении христиан неправославных
Молитва о человеке, умершем вне Церкви
Жизнеописание в Бозе почившего Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия (избранные главы)
Некоторые общие наставления Старца Амвросия, записанные большей частью хибарочными посетительницами
Нравственный облик иеросхимонаха Амвросия как Старца
Евангельская любовь Старца Амвросия, выражавшаяся по отношению к ближним а) вещественной помощью и б) мудрыми советами
Еще несколько случаев прозорливости Старца Амвросия, по рассказам мирских лиц, и его письменные советы и наставления
Любовь Старца Амвросия к ближним, выражавшаяся, вследствие его действенной молитвы к Богу, сверхъестественной помощью и исцелением болезней телесных и душевных
Сила слова Старца Амвросия, его обращение с посетителями и наружный вид
Записанные слова отца Амвросия, Старца Оптинской пустыни[52] (Рассказ четвертый г-жи N. N. в рукописи)
Сестры о Господе и матери!
Кому по немощи и по скорости не мог написать, тех всех купно поздравляю с предстоящим великим Торжеством христианским. Когда в церкви будет воспеваться всерадостное: «Христос воскресе!», – тогда и от меня, грешного, примите сие приветствие, с благожеланием каждой из вас мирного духовного чувства и благодушного и благоприятного расположения ко всем, оставляя, по слову апостольскому, аще кто на кого имать некое поречение, так как в это время Церковь воспевает: «простим вся Воскресением».
.....
Вот и еще милосердием и долготерпением Божиим сподобились мы дожить до всерадостного праздника Рождества Христова, с которым всех вас благожелательно поздравляю. Сердечно желаю вам встретить и провести оный во взаимном мире и утешении духовном.
По обычаю своему хочу вам предложить на рассмотрение, для пользы душевной, 22-й псалом, который всегда читается на правиле ко Святому Причащению. Псалом этот для многих довольно понятен, но не для всех. Вот мне и пришло желание написать некоторое объяснение оного для тех, которые не вполне его понимают.
.....