Оглавление
Анатолий Иванович Брехов. Не плачу… Есть только Миг между Прошлым и Будущим… /Стихи/
Предисловие к истории. 27 октября 1571 г
О ФАМИЛИЯХ…
Уральские страницы…
Экскурс в Лета… из Истории моих предков…
Airbus A320—200s… часть первая начало истории…
Размышления в «AirBas 320—200s»…
На родной земле. день первый: Урал, Римма, такси, Ачит, Бакряж через 60 лет…
Родительский дом – начало начал…
Наша пристань – родительский дом…
Именины у младшенькой кузины…
Ачит …у Мурзиновых… день третий: шашлык, общение до часу ночи…
Ачит-Екатеринбург… продолжение встреч… день 4-ый: экскурсия по Ачиту, проводы
Экскурс в Историю Урала. Yekaterinburg, сказы Бажова, хозяйка Медной Горы, малахит…
Храм-Памятник на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших…
«Высоцкий»…и Высоцкий…
по Вайнера… втроём Римма, Света, я в настроении идём
Эпиграф… возвращение на Дальний Восток… день пятый – заключительный
Екатеринбург,«Senator», Сергей, Римма, Кольцово…
Было десять, двадцать, тридцать, сорок…
Опять Россия на Пороге?!?
На пятидесятилетие окончания СШ-170…
У Люси день варенья…
Человек с талантом и не стыдной биографией…
с благодарностью о ПОЭТЕ…
Сто пятилетие Известковой – нашей Малой Родины…
О чём поют цикады?!
Известковый – мне родной… Агон 6…в день рабочий, в выходной…
Облучье-счастливый случай…
на сенокосе в Могилёвке. Агон 7…Поют цикады на сенокосе. «Что происходит?» -давайте спросим?!
Цикады в поле, на болоте и… Моя работа…
Сочи в подарок… от дочи… Агон 7…Прелюдия…
Tolmashevo-Adler-Boueng
Отступления на тему о звоне
Сто сорок пять километров Чёрного моря…
Ну, что, Вам рассказать про Сочи?
Под присмотром Ивана на Красную поляну…
Абхазия…
ч.1. По Сочи… в Абхазию… случилась оказия…
ч.2. Гагра (ранее Га́гры) В I веке до н. э. греческими купцами основана торговая фактория Триглиф…
ч.3. Pisunda. Питиунт (др.-греч. Πιτυοῦς), Сотириуполис
Сухум (абх. Аҟәа /а́куа) ч.4. Столица Абхазии (VI в. до н. э. греч. колония Диоскуриада, затем римская кр. Себастополис)
Нас Ванда по Абхазии возила, скажу, ребята: «Это -Сила!» ч. 5. Ванда, вишнёвый Mersedes-Bemz, Река Бзыпь, Медовый двор, горный мёд, мумиё, уза, прополис. Голубое озеро, Юпшарский каньон («Каменный мешок!«бурка, сокол, карабин), водопады: «Мужские слёзы», Амра с Ахрой, «Женские слёзы», оз. Рица… (кафе «Грот» и «Юпшара», коньяк, «Апсны», КПП)
Александр знакомит с Сочи. ч.6. Сочинский Национальный парк: Агурские водопады, «М», «Ж» – налево из «Бриллиантовой руки». кафе «Кавказский аул», «Высоцкий»…
В Сочи нам понравилось-всё, очень!…
экскурсия по Сочи… «МореМолл», река Сочи, шопинг…
Дорога из Сочи домой короче! ч.6.2. город Сочи, аэропорт Толмачёво, г. Хабаровск, приятные впечатления на оставшиеся времена от встреч с родными и близкими…
Год Надежды и прорыва… «С нами никто по существу не хотел разговаривать. Нас никто не слушал. Послушайте сейчас!» В.В.Путин
Хутор Галкино. озеро лотосов, дача Насоновой Т. И.,7 вёрст от трассы Хабаровск-Комсомольск-на-Амуре, налево…
Не успели оглянуться Сорок пять в судьбу стучится…
Семьсот страниц философии…
Семьдесят – это срок… Подарки из Урала и родных к юбилею… я молодею…
С Юбилеем, сестра Надя!
Безголовые всадники…
Послесловие… – placed behind the literary work of structurally independent addition, not associated with the development of the plot of this work, but devoted to the discussion of those or other ideas expressed in it, situations, autobiographical moments, etc., in the opinion of the author in need of explanation. The most organic afterword. associated with the narrative in the genres of didactic literature, where it repeats the main idea of the work, forming so-called. moral education. In other types of literature, the epilogue is not widely spread and in its meaning for the whole is similar to the more common preface…
обращение к нотариусу…
«Есть только миг.»
Отрывок из книги
Фамилия Брехов принадлежит к числу древнейших семейных именований и представляет собой уникальный памятник славянского имяславия. Родовое имя Бреховых относится к интереснейшей группе фамилий, произошедших от «мирских» имён. Наличие второго имени было своеобразной данью древней славянской традиции двуимённости, требовавшей сокрытия основного, главного имени с целью уберечься от «злых сил», которые не должны были узнать истинного именования человека. Не церковные прозвания нередко полностью подменяли собой имена крестильные не только в повседневном общении, но и в официальных документах. Исследуемая фамилия восходит к личному именованию дальнего предка по мужской линии Брех, образованному от глагола«брехать». В старину данный глагол имел значение «говорить пустое, сплетничать, судачить, кричать». Прозвание Брех было весьма распространенным личным именем на Руси, оно давалось детям наряду с крестильным, церковным. Скорее всего, оно являлось для предка именем-оберегом. Охранительные имена были широко распространены на всей территории Древней Руси, например, Злоба, Голик, Некрас, Дурыня и тому подобные. Считалось, что нет лучшей защиты для ребёнка от какой-либо беды, чем имя-талисман, оберегающее его. Таким образом, именуя отпрыска Брехом, родители считали, что прозвище убережет продолжателя рода от глупых поступков, безделья и вздорных речей. Прозвище Брех мог получить и взрослый человек за особенности характера и мировосприятия. В народе так могли прозвать особо разговорчивого мужчину, всегда делившегося со знакомыми последними новостями. В XV—XVI веках на Руси в среде представителей привилегированных сословий начали появляться первые фамилии как особые наследуемые родовые именования. Общепринятая модель русских родовых именований сложилась не сразу, однако уже к началу XVII века большинство фамилий образовывалось прибавлением к основе суффиксов -ов/-ев и -ин, постепенно ставших типичными показателями русских семейных имен. По своему происхождению такие именования являлись притяжательными прилагательными, а их основой чаще всего служило имя либо прозвище отца. При этом суффикс -ов/-ев прибавлялся к основам на согласный или – о, а фамилии на -ин образовывались от имен и прозвищ, оканчивающихся на -а/-я. Так потомки человека, носившего прозвище Брех, стали носить фамилию Бреховы. В исторических документах упоминаются: Федор Иванович Брех Кошкин, первая половина XVв.; Иван Вельяминович Брех Зернов, умер в 1506 г.; Брех Никифорович Басенков, 1502 г., Звенигород; Бреховы, бояре XV в., Новгород. Принятие семьей личного прозвания предка как своего родового имени означает, что родоначальник Бреховых являлся большим авторитетом для домочадцев, а также был известным и уважаемым человеком в родном поселении. Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения фамилия Брехов говорить сложно. Однако с уверенностью можно утверждать, что она имеет богатейшую историю и отражает в себе древние славянские верования и традиции именования людей. Бреховы, в старину писались Брехово. Иван Брехов находился дьяком при Иоанне Грозном с 1536 по 1578 годы в течение сорока двух лет. Лев Васильевич, суздальский сын боярский, жалован поместьем в московском уезде 2 октября 1550 г. Семен Александрович убит при взятии Казани 2 октября 1552 г. и имя его было вписано в синодик московского Успенского собора на вечное поминовение. Иван Андреевич подписался в 1571 г. в 55 рублях у поручной записи по боярине князе Иване Феодоровиче Мстиславском. Василий Брехов был дьяком в разных приказах при царе Алексее Михайловиче. Пять Бреховых владели населенными имениями в 1699 г. и один из них, Федор Романович, был стольником Петра Великого. Из всех Бреховых утверждены Герольдией в древнем дворянстве только потомки казанца рейтара Никифора Брехова, испомещенного» за многие военные службы» поместьем в вотчину в 1614 г., и записаны по Оренбургской губернии. Первые корни фамилии можно найти в книге жителей Древней Руси в эру царствования Иоана Грозного. У государя имелся особый реестр княжеских и приятно звучащих фамилий, которые давались придворным только в случае особых заслуг или поощрения. Тем самым данная фамилия сохранила собственное начальное происхождение и является уникальной. Эта фамилия в 50% случаев имеет русское происхождение, в 5% – украинское, в 10% – белорусское, в 30% приходит из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и т. д.), в 5% случаев происходит из болгарского или сербского языков. В любом случае эта фамилия образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии
Смысл жизни-является одной из фундаментальных философских проблем, содержание которой заключается в понимании конечной цели существования человека, определение его места в природе как биологического вида и предназначения как социального существа. Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком сущности самой жизни, как определение способности и возможности человека влиять на окружающий его мир. Проблема смысла жизни – вечный вопрос, на который человечество будет искать ответ на протяжении всего своего существования. Анализ философских школ и направлений позволяет выделить основные подходы к пониманию смысла жизни в истории философии:
.....
А впереди нам предстоит дорога.
Мы вновь по трассе «Р двести сорок два»,
.....
