Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Часть I. Культура как предмет научного исследования
Глава 1. Формирование представлений о культуре
§ 1.1. Происхождение и предназначение термина «культура»
§ 1.2. Просветительское понимание культуры
§ 1.3. Аксиологический и антропологический подходы к культуре
Глава 2. Информационно-семиотическая концепция культуры
§ 2.1. Основные положения
§ 2.2. Культура как мир артефактов
§ 2.3. Культура как мир смыслов
§ 2.4. Культура как мир знаков
§ 2.5. Теоретическое определение культуры
Глава 3. Семиотика культуры
§ 3.1. Основные типы знаковых средств культуры
§ 3.2. Естественные знаки
§ 3.3. Функциональные знаки
§ 3.4. Иконические знаки
§ 3.5. Конвенциональные (условные) знаки
§ 3.6. Вербальные знаковые системы – естественные языки
§ 3.7. Знаковые системы записи
§ 3.8. Функции языка
§ 3. 9. Культура речи
§ 3.10. Социокультурная дифференциация языков
§ 3.11. Вторичные знаковые системы
Глава 4. Парадигмальные смыслы культуры
§ 4.1. Парадигмы
§ 4.2. Знания и верования
§ 4.3. Ценности и идеалы
О смысле жизни
§ 4.4. Регулятивы и нормы
Глава 5. Типология культур
§ 5.1. Культура и культуры
§ 5.2. Социокультурные миры
§ 5.3. Национальные культуры
§ 5.4. Региональные культуры
Запад и Восток
Север и Юг
§ 5.5. Цивилизации
Глава 6. Культура и общество
§ 6.1. Cинергетика социальных систем
§ 6.2. Культура как коллективный интеллект
§ 6.3. Культура и личность
Глава 7. Функции культуры
§ 7.1. Адаптивная функция
§ 7.2. Коммуникативная функция
§ 7.3. Интегративная функция
§ 7.4. Функция социализации
Часть II. Анатомия культуры
Глава 8. Пространство культуры
§ 8.1. Семиосфера
§ 8.2. Пространственная модель культуры
§ 8.3. Культурные формы
§ 8.4. Культурный менталитет
§ 8.5. Категории культуры
§ 8.6. Культурные сценарии
§ 8.7. Три лика культуры
Глава 9. Духовная культура
§ 9.1. Содержание и особенности духовной культуры
§ 9.2. Мифология
Мифы в современной культуре
Социокультурные функции мифов
§ 9.3. Религия
Типы религиозности
Функции религии
Буддизм и буддийская культура
Христианство и христианская культура
Ислам и мусульманская культура
§ 9.4. Искусство
Художник и публика
Культура восприятия искусства
§ 9.5. Философия как форма культуры
Важнейшие функции философии
Глава 10. Социальная культура
§ 10.1. Содержание и особенности социальной культуры
§ 10.2. Нравственная культура
Социокультурные функции морали
Важнейшие принципы современной нравственной культуры
§ 10.3. Правовая культура
§ 10.4. Политическая культура
Глава 11. Технологическая культура
§ 11.1. Содержание и особенности технологической культуры
§ 11.2. Техника как знаковая система и инструментарий культуры
§ 11.3. Наука как форма культуры
Историческое развитие науки
Социокультурные ориентиры развития науки
§ 11.4. Инженерия как форма технологической культуры
Часть III. Динамика культуры
Глава 12. История и культура
§ 12.1. Исторические типы культуры
§ 12.2. Первобытная культура
§ 12.3. Античная культура
§ 12.4. Культура средневековья
§ 12.5. Культура эпохи возрождения
§ 12.6. Культура нового времени
Глава 13. Современная культура
§ 13.1. Характерные черты западной культуры ХХ – XXI вв
§ 13.2. Массовая и элитарная культура
§ 13.3. Постмодернизм как феномен современной западной культуры
Глава 14. Исторические особенности русской культуры
§ 14.1. «Востоко-Запад»
§ 14.2. Христианско-православное начало культуры
§ 14.3. Византийско-имперские амбиции и мессианское сознание
§ 14.4. Из культурной изоляции – к интеграции с европейской культурой
§ 14.5. Разрыв между этнической и национальной культурой
§ 14.6. Традиции и современность
Глава 15. Теории культурно-исторического процесса
§ 15.1. Идея общественного прогресса
§ 15.2. Европейская философия XIX века: поиски общих законов истории
Сен-Симон и Конт
Гегель
Марксизм
Итоги: развитие культуры в зеркале западноевропейской мысли XIX в
§ 15.3. Н. Данилевский: Россия и Европа
§ 15.4. О. Шпенглер: закат Европы
§ 15.5. А. Тойнби: постижение истории
§ 15.6. П. Сорокин: социальная и культурная динамика
§ 15.7. М. Каган: культура как саморазвивающаяся система
Глава 16. Закономерности и механизмы культурной динамики
§ 16.1. Проблема генезиса культуры
§ 16.2. Энергетика и динамика развития культуры
§ 16.3. Культура как средство и культура как цель
§ 16.4. Традиции и новации
§ 16.5. Постфигуративная, кофигуративная и префигуративная культура
§ 16.6. Темпоральное расслоение культуры
Культура настоящего и прошлого
Коренные, реликтовые и проектные культурные формы
Преходящая и непреходящая культура
§ 16.7. Ритмика культурных процессов
§ 16.8. Судьбы социокультурных идеалов
§ 16.9. Структурные сдвиги в культурном пространстве
§ 16.10. Взаимодействие культур
§ 16.11. Альтернатива: однолинейность или полилинейность?
§ 16.12. Универсалии культуры
§ 16.13. От разобщенности – к культурному единству человечества
Переход к постиндустриальному обществу
Глобализация
Рекомендуемая литература
Учебные пособия
Основополагающие труды по культурологии
В повседневной речи «культура» – это хорошо знакомое всем слово: мы говорим о Дворцах и Парках культуры, о культуре обслуживания и культуре быта, о музеях, театрах, библиотеках.
Но культура – не просто слово обыденного языка, а одно из фундаментальных научных понятий социально-гуманитарного познания, которое играет в нем такую же важную роль, как понятие массы – в физике или наследственности – в биологии. Это понятие характеризует очень сложный и многогранный фактор человеческого бытия, который проявляется и выражается во множестве самых разнообразных феноменов социальной жизни, называемых явлениями культуры, и составляет их общую основу.
.....
Можно сказать, что культура в человеческом обществе – это то же, что информационное обеспечение в компьютере. Последнее включает в себя машинный язык, память, программы переработки информации. Аналогичные компоненты характеризуют и культуру: языки – знаковые системы, социальная память, хранящая духовные достижения человечества, программы человеческого поведения, отражающие опыт многих поколений. Таким образом, культура выступает как информационное обеспечение общества (правда, в компьютер информационное обеспечение вкладывается извне, а общество создает его само). И как компьютер без вложенных в него программ – просто груда железа, так и общество без культуры было бы не более чем стадом животных. Культура – необходимое условие не только развития, но и самого существования человеческого общества.
Под семиотикой культуры понимается совокупность знаковых средств, с помощью которых кодируется социальная информация. Понимать какую-либо культуру – значит понимать ее семиотику, улавливать значение используемых в ней знаков и расшифровывать тексты, составленные из них (словом «текст» в культурологии называют не только письменное сообщение, но любой объект – произведение искусства, вещь, обычай и т. п., рассматриваемый как носитель информации).
.....