Книга посвящена анализу контекстов произведений английского мыслителя Джона Локка (1632–1704), публиковавшихся при его жизни анонимно и названных им «своими» только в завещании: «Два трактата о правлении», «Послание о толерантности» и «Разумность христианства». Высказывается гипотеза о том, что утерянная «средняя» часть «Двух трактатов» была посвящена вопросу о толерантности. Вместо этой пропавшей части друзья Локка опубликовали памфлет «Epistola de Tolerantia», а затем его перевод на английский язык. Тезис об отделении церкви от государства как важнейшем требовании христианства – в центре политической мысли Локка. В «Разумности христианства» Локк рассуждает о преодолении раздора среди христиан, предлагая свободные от слепого следования «системам» и необходимые для личного спасения принципы искреннего чтения и понимания Священного Писания.
Для широкого круга читателей, интересующихся интеллектуальной и политической историей Европы второй половины XVII в.
Оглавление
Анатолий Яковлев. Завещание Джона Локка, приверженца мира, философа и англичанина
Предисловие
Часть I «Два трактата о правлении»
Завещание, кодицилл и поправка Де Мезо – Коллинза
Шефтсбери и «кризис исключения»
Локк, Бойль, Сиденхем и Шефтсбери
Дискуссия о датировке
В преддверии «славной революции»
Реформация Вильгельма: политика, церковь, война, деньги и Локк
Локк и вильгельмиты
Часть II «Послание о толерантности»
«Т. A. R. Р.Т. О. L. А.» u «P.A.P.O.I.L.A.»
Голландские ремонстранты и английские антикальвинисты
Дискуссия с Джонасом Простом
Два контекста: английский и голландский
От «Послания о толерантности» к «Разумности христианства»
Деисты, нmютонианцы и Локк
Послесловие
Хронология
Указатель имен
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
И
Й
К
Л
М
Н
О
П
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ч
Ш
Э
Ю
Я
Издательство Института Гайдара
Отрывок из книги
«ОСТАНОВИСЬ, путник! Здесь лежит ДЖОН ЛОКК.
На вопрос, каким он был, он ответил бы, что жил, довольствуясь своим скромным уделом. Познав науки, он достиг того, что надобно одной лишь истине. Ты узнаешь это из его сочинений, которые вернее сомнительных похвал эпитафии поведают, что еще, помимо этого, можно сказать о нем. Любые добродетели его были слишком малы, чтобы вдохновить тебя славным примером; а грехи пусть вместе с ним будут преданы земле. Если ищешь пример для подражания, то он в Евангелиях; если пороков, не ищи его нигде; а пример смертности (какая бы ни была в том польза) ты найдешь, будь уверен, и здесь, и повсюду. На сей плите, век коей тоже недолог, начертано, что он родился в год Господа нашего 1632, августа 29-го, а умер в год Господа нашего 1704, октября 28-го».
.....
Все дальнейшее изложение, с одной стороны, представляет собой критический анализ современных историографических концепций (в том числе и выводов Ласлета), а с другой стороны, является попыткой иного взгляда на фигуру Локка и на контексты его политической мысли.
Ни одно исследование наследия Локка не может пройти мимо издания «Двух трактатов о правлении» под редакцией, с предисловием и примечаниями Питера Ласлета, впервые опубликованного в 1960 г.[54] Читая предисловие Ласлета, ловишь себя на мысли, что оно написано человеком, не слишком симпатизирующим своему герою – например, в оценке записи Локка, посвященной Шефтсбери, в которой рассказывается о роли последнего в реставрации монархии и возвращении на трон Стюартов в лице Карла II.
