ЮНОНА и АВОСЬ, или Развод длиною в четверть века
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Анджей Перовски. ЮНОНА и АВОСЬ, или Развод длиною в четверть века
От автора
Глава 1. «Я рассчитывал на тебя, Саид…»
Глава 2. Случайная встреча. «Эти польки такие меркантильные…»
Глава 3. Русского о России в Польше не спросят
Глава 4. "В языкознании познавший толк…"
Глава 5. «Ты помнишь, как всё начиналось?..»
Глава 6. Физиология чувств
Глава 7. Первый шок. «Ей нужен не ты, а твои деньги»
Глава 8. Виньетка ложной сути
Глава 9. «Моя твоя не понимай»
Глава 10. Вот уж действительно, всё относительно…
Глава 11. Самая религиозная страна Европы
Глава 12. Почему польки не станут "краснеть удушливой волной, слегка соприкоснувшись рукавами…"
Глава 13. Кто будет рассматривать наши фотографии, когда мы умрём?
Глава 14. Шуба на асфальте
Глава 15. Короля играет окружение
Глава 16. «Слова я слушаю твои, но ничего они не значат…»
Глава 17. Что такое хорошо и что такое плохо
Глава 18. Почему бесполезно пугать ежа голыми частями тела
Глава 19. Два самых вежливых дня в году
Глава 20. Сочетание несочетаемого
Глава 21. Почему польские прокуроры не любят статью УК о мошенничестве
Глава 22. «Счастье это когда тебя понимают…»
Глава 23. Скучная хронология. Можно не читать
Глава 24. Скучная аналитика. Четвёртая версия объясняет всё
Глава 25. Пустая чашка Горбачёва
Глава 26. Круг замкнулся. Мозаика сложилась…
Вместо эпилога
Отрывок из книги
Вопрос «Для кого написана эта книга?», по мнению автора, является неотвечаемым.
Правильнее и проще звучит вопрос «Зачем написана эта книга?»
.....
Варшава, 2022 г.
Из бурного обсуждения и единодушного осуждения негодника Андрей понял, что вся улица мучается от этого перевозчика. Но вот почему-то напрямую, как понял россиянин, никто об этом ему не решается сказать. Такая европейская деликатность-толерантность. Никто даже не пытался. Поэтому пока что было неизвестно, то ли этот антисоциальный водитель есть злостный игнорант мнения общественности, то ли просто человек со слабым знанием физики и логики. Андрей наблюдал кипевшие за столом эмоции и искренне не мог понять – что мешает всем этим взрослым людям просто пойти к соседу и объясниться. Вполне возможно, что после такого разговора проблема бы исчезла – парковаться можно было бы и в другом месте. Но… Никто, видимо, не хотел в этой деревне показаться склочником или конфликтным человеком. Единственно, на что хватало эмоций – «выпускать пар» в обществе таких же потерпевших. Такая вот разница в славянских менталитетах.
.....