Zeit zählt

Zeit zählt
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Eine zeitgemäße Sozialforschung sollte prozessual angelegt sein, argumentiert der US-amerikanische Soziologe Andrew Abbott. Damit vertritt er einen radikal anderen Blickwinkel auf die soziale Welt als in den Sozialwissenschaften üblich. Nicht die Stabilität gesellschaftlicher Verhältnisse ist der Normalfall, sondern ihr Wandel. Nicht die kontinuierliche Veränderung sozialer Strukturen und kultureller Deutungen ist erklärungsbedürftig, sondern ihre Konstanz. Nicht die Modellierung sozialer Vorgänge mit Variablen wie Bildungsniveau, Haushaltseinkommen oder soziale Herkunft ist die angemessene Methode ihrer Analyse, sondern die Narration ihrer prozesshaften Entfaltungen, Wendungen und Abbrüche. Andrew Abbott geht es darum, die Temporalität des Sozialen als zentralen Aspekt sozialwissenschaftlicher Methodologie und soziologischer Theoriebildung zu verankern.
Mit dem Band «Zeit zählt» liegen erstmals ausgewählte Aufsätze von Abbott gebündelt in deutscher Übersetzung vor. Sie eröffnen den Zugang zu einem Autor, der in den USA und in Frankreich längst zu den prominentesten Sozialwissenschaftlern der Gegenwart gehört und der nicht nur gegen den Strich, sondern auch gegen sich selbst denkt.

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Andrew Abbott. Zeit zählt

PositionenSozialforschung weiter denken

ZEIT ZÄHLT

INHALT

Reputation und Randständigkeit. Andrew Abbott und die Suche nach der prozessualen Soziologie

IIAuf der Suche nach der verlorenen Zeit

IIIAuf der Suche nach sozialtheoretischer Anschlussfähigkeit

a. Radikaler Historismus

b. Klub-Aversion

c. Landesspezifische Rezeptionskonjunkturen

IVWeiter auf der Suche nach der verlorenen Zeit

VAuf der Suche nach der nächsten Revision

VIZeit zählt: Abbott in der Soziologie

1. Die Historizität von Individuen

2. Über die allgemeine lineare Realität hinausgehen. Drei alternative Ontologien

Allgemeine lineare Realität

Die Grundannahmen. Feste Entitäten mit Attributen

Monotoner Kausalverlauf

Eindeutige Bedeutung

Die Abwesenheit von Sequenzeffekten

Fallweise Unabhängigkeit und verwandte Annahmen

Kontextunabhängigkeit

Zur Überwindung der Allgemeinen Linearen Realität

Das demografische Modell der Realität

Das sequenzielle Modell der Realität

Das Netzwerkmodell der Realität

Fazit

3. Was machen Fälle eigentlich?

Was machen Fälle in den üblichen positivistischen Aufsätzen?

Narrativität in Einzelfallstudien

Soziologische Erzählungen

Narrativität in Fallvergleichen

4. Zum Begriff des Wendepunkts

Der Begriff des Wendepunkts

Prozess, Moment und Dauer in Wendepunkten

Fazit

5. Lyrische Soziologie. Für ein emotionales Erfassen sozialer Momente. Einleitung

Zur Frage einer lyrischen Soziologie

Der Begriff der Lyrik

Lyrische Soziologie

Grundhaltung

Mechanik

Moment, Verortung und Gefühl

Lyrik und Erzählung in der zeitgenössischen Literaturtheorie

Moment und Erzählung in der Ethnografie

Verortung

Lyrik und Gefühl

Schluss

6. Soziale Ordnung und sozialer Prozess. Die Frage der sozialen Ordnung

Prozessualismus und Ordnung

Begriffe prozessualer Ordnung

Gleichgewichtsbegriffe der Prozessordnung

Komplexifizierungen des Gleichgewichtsbegriffs von Ordnung

Empirische Begriffe der Prozessordnung

Ordnung im Prozess: Normative Begriffe

Epilog. Für eine humanistische Soziologie

Bibliografie

Abdrucknachweise. 1 Die Historizität von Individuen

2 Über die allgemeine lineare Realität hinausgehen

3 Was machen Fälle eigentlich?

4 Zum Begriff des Wendepunkts

5 Lyrische Soziologie

6 Soziale Ordnung und sozialer Prozess

Epilog Für eine humanistische Soziologie

Zum Autor

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In der Reihe Positionen erscheinen klassische und neue Texte, die sich damit auseinandersetzen, was wegweisende Sozialforschung methodisch und theoretisch ausmacht, und die aufzeigen, was sie leisten kann.

Sozialforschung weiter denken heißt, mit Positionen zu experimentieren, die inspirieren und irritieren, weil sie die theoretischen und methodischen Konventionen sozialwissenschaftlichen Forschens hinterfragen, überwinden oder neu arrangieren. Die ausgewählten Werke fordern allesamt heraus; sie geben Orientierung und enthalten überraschende Einsichten; sie machen Deutungsangebote und ermuntern zu Kritik.

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77Rescher, Process Metaphysics, S. 28; Whitehead hatte dies dann so ausgedrückt, dass Existenz (in jeglicher Form) ohne Prozess nicht zu denken ist (Alfred N. Whitehead, Denkweisen. Herausgegeben, übersetzt und eingeleitet von Stascha Rohmer, Frankfurt am Main 2001, S. 133).

78Jouvenet, »Contexts and Temporalities«, S. 377.

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