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Índice
Lista de siglas
Prefacio
Introducción
Derechos humanos
Ministerios y acompañamientos pastorales
Panorámica de este libro
Referencias
1. La evolución de la teoría y la práctica de los derechos en el catolicismo latinoamericano
La religión y el derecho: teoría y práctica
Ampliando el alcance de los derechos
De la teoría a la práctica y viceversa: desencadenando los sucesos
Los derechos, la reconciliación y la posviolencia
Conclusión
Referencias
2. La violencia y la experiencia cotidiana en América Latina a principios del siglo xxi
La violencia política: los victimarios y las víctimas
Las transiciones democráticas y las comisiones de la verdad
La violencia política y la visibilización de las víctimas
Del testimonio a la desconfianza
La interpretación de la violencia no estatal en el presente
Legados violentos y Estados ausentes
La violencia y la solidaridad negativa
La violencia y el futuro de los derechos
Referencias
3. “Derechos humanos y responsabilidad cristiana”: activismo cristiano transnacional, derechos humanos y violencia de Estado en Brasil y Chile en los años setenta
La retórica sin la práctica: los derechos humanos cristianos antes de la década de 1970
Brasil y la política de la tortura
Chile, el Comité Pro Paz y el Consejo Mundial de Iglesias
Conclusión
Referencias
4. La respuesta de la Iglesia a la violencia política en Centroamérica: de la teología de la liberación a los derechos humanos[*]
En busca de la opción preferencial por los pobres
La aplicación de los principios de Medellín
Poniendo en práctica la opción por los pobres
Tomando el camino revolucionario
Arzobispo Oscar Arnulfo Romero: un mártir moderado
Actores religiosos en el proceso de paz de Centroamérica
Hacia el diálogo y los derechos humanos
El movimiento de solidaridad en los Estados Unidos
El clero y el Congreso estadounidense durante la crisis centroamericana
Actores políticos en los acuerdos de paz
Conclusión
Referencias
5. La Iglesia institucional y el ministerio pastoral: unidad y conflicto en la defensa de los derechos humanos en Chile
Asumiendo los derechos humanos: la Iglesia institucional y el papel de las ideas y la acción
El ministerio pastoral: los orígenes de la no violencia activa
La Iglesia y los tipos de violencia: la nueva dinámica de la década de 1980
Conclusión
Referencias
6. Tiempos violentos: catolicismo y dictadura en la Argentina de los años setenta
El encuentro con el peronismo: la dislocación del catolicismo
Los años sesenta: la solidaridad corporativa en crisis
La disputa por la “violencia legítima”: lucha armada, violencia de los oprimidos, guerra justa[4]
Legitimación y violencia represiva en la última dictadura militar
Estrategias del clero frente a la violencia represiva del Estado
Referencias
7. Las transformaciones del catolicismo en situaciones de violencia política: Córdoba, Argentina, 1960-1980
El contexto político y los cambios en la identidad católica
Una nueva relación con el pueblo
Una nueva relación con las autoridades de la Iglesia
Una nueva relación con el Estado
El catolicismo y la violencia política
Los católicos comprometidos como víctimas de tortura
Los católicos antiseculares como autores de la violencia
Los católicos institucionales y la tortura
Conclusión
Referencias
8. La religión y las estrategias legales: clérigos católicos, abogados y la defensa de los derechos humanos en Brasil
La historia de un esfuerzo común: una hipótesis
La política patriarcal
El cambio de la Iglesia
El cambio de la comunidad legal
Uniendo las manos
Hacia el presente
Referencias
9. Construyendo paz y dignidad: la participación jesuita en el Magdalena Medio de Colombia
Los jesuitas y la Iglesia católica
Conflicto en el Magdalena Medio
El Programa de Desarrollo y Paz
Construyendo la paz
Impacto económico
Conclusiones
Referencias
10. De predicar a escuchar: industrias extractivas, comunidades e Iglesia en el Perú rural
Formas de participación de la Iglesia en los conflictos que se oponen a la extracción
Conflictos emblemáticos en el norte de Perú y explicaciones académicas sobre la participación de la Iglesia en movilizaciones populares
Arraigamiento institucional o protagonismo personal
La espiritualidad del protagonismo de las bases
La incorporación de los discursos medioambientalista y de los derechos dentro de un marco conceptual religioso
Conclusiones
Referencias
11. Violencia y atención pastoral en Putumayo, Colombia
El padre Alcides Jiménez: la organización de Putumayo
Diálogos pastorales con las guerrillas
La coexistencia con la cultura de la coca
Escalada de violencia y aumento del dominio paramilitar
La cúspide de la violencia
Testigo de la violencia en Putumayo
El legado del padre Alcides en el Putumayo contemporáneo
Conclusión
Referencias
12. Violencia, religión y legitimidad institucional al norte de Centroamérica
La transformación de la violencia
La religión en el norte de la Centroamérica actual
La religión y la violencia Estado-céntrica
La religión y la violencia privada
Los esfuerzos de tregua de las pandillas
Conclusión
Referencias
13. Las políticas de la presencia: el ministerio evangélico en las prisiones brasileñas
Métodos
Pentecostalismo: la fe de los reclusos
Respondiendo a la violencia dentro de la prisión
¿Santos y/o pecadores?
Conclusión
Referencias
14. “Fui migrante y me hospedaron”: las respuestas de la Iglesia católica ante la violencia contra los migrantes centroamericanos en México
El infierno:[4] el escenario de violencia contra los migrantes en México
Posada Belén: blindaje social
Hermanos en el Camino. Una opción fundamental para los seres humanos
Huehuetoca: seculares comprometidos y la caridad tradicional de la Iglesia
Conclusiones
Referencias
15. De las armas a Dios: la movilización de la cristiandad evangélica en Urabá, Colombia
Urabá: la frontera perpetua
La caja negra de la ddr
“Los que tienen un pasado”
Repertorios de justicia: la teología en el habla local
Detener la mano de la venganza
“Una hoja de vida dañada”: escribiendo el futuro
La Nueva Vida: convertirse en un Nuevo Hombre
Masculinidades alternativas: “El solo mando es Jesucristo”
Conclusiones
Referencias
A modo de epílogo
Acerca de los autores
Agradecimientos
Notas. Prefacio
Introducción
1. La evolución de la teoría..
2. La violencia y la experiencia..
3. "Derechos humanos y responsabilidad cristiana..."
4. La respuesta de la Iglesia..
5. La Iglesia institucional
6. Tiempos violentos..
7. Las transformaciones del catolicismo
8. La religión y las estrategias..
9. Construyendo paz y dignidad..
10. De predicar a escuchar..
11. Violencia y atención..
12. Violencia, religión y legitimidad..
13. Las políticas de la presencia..
14. ‘Fui migrante y me hospedaron’..
15. De las armas a Dios
A modo de epílogo
Agradecimientos
Índice de figuras y gráficas
Créditos
Catalogación en la fuente
Producción
Los derechos humanos en el pasado y el presente
.....
Levine, Daniel H. (ed.) (1980). Churches and Politics in Latin America, Beverly Hills, CA, Sage.
Levine, Daniel H., y Alexander Wilde (1977). “The Catholic Church, ‘Politics,’ and Violence: The Colombian Case”, Review of Politics, vol. 39, núm 2, abril, pp. 220-49.
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