Книга кандидата богословия А. А. Горбачева посвящена священномученику Илариону (Троицкому). Святитель Иларион – яркая личность, талантливый
богослов, самый молодой в свое время архимандрит и профессор МДА, имя которого значилось на Поместном Соборе 1917/1918 гг. в числе кандидатов на патриаршество, сподвижник Святейшего Патриарха Тихона, активнейший борец с обновленческим расколом. Церковь – сфера особого интереса владыки Илариона. То понимание Церкви, к которому он пришел, основываясь на внимательно изученных писаниях святых отцов и учителей Церкви, священномученик пронес неизменным через всю жизнь. Тема книги – раскрытие связи учения о Церкви, которого придерживался владыка, с его духовным обликом и исповедническим подвигом.
Оглавление
Андрей Горбачев. Жизнь и труды священномученика Илариона
Предисловие
О предках и родственниках
Детство и юность
Россия в начале XX века
Где границы Церкви?
Студент академии
Церковь и идолы
Кандидатская диссертация
Профессорский стипендиат
Церковь и Писание
Работа надмагистерской диссертацией
Начало преподавательской деятельности
Христианство или Церковь?
Служение Церкви
Защита магистерской диссертации
Монашество
Архимандрит и инспектор академии
«Воин Христов Иларион»
Церковь и наука
Церковь и инославие
Православие и католичество
Православие и протестантизм
Церковь и Боговоплощение
Человеколюбие без человекоугодия
Начало войны
Прогресс и преображение
Борьба с сектантством, «немецкою верою»
Академический участок фронта
Христианства нет без Церкви
Защита ученого монашества
Монашество и брак
«Письма о Западе»
Церковь и интеллигенция
Единство Церкви и Всемирная конференция христианства
Поместный Собор Православной Российской Церкви 1917–1918 гг
Выборы патриарха
Угасание академии
Первый арест
Архиерейство
Настоятельство в Сретенском монастыре
Богослужения, проповеди, диспуты…
Изъятие церковных ценностей
Арест и ссылка
Обновленческий раскол
Возвращение из ссылки. Борьба с обновленчеством
Тихон и Иларион
Последние месяцы свободы
Власть соловецкая
Духовные основы
Легенды и реалии
Борьба за церковное единство
«Вот теперь-то я совсем свободен!»
Примечания
Отрывок из книги
В подвиге мученичества выражается крайняя степень готовности следовать за Христом даже до смерти и смерти крестной (Фил. 2, 8), когда для мученика, по слову святителя Григория Богослова, «страдать со Христом и за Христа вожделеннее, нежели наслаждаться с другими»1. Но тот внутренний путь, которым идет мученик к своей Голгофе, у каждого свой, и связь между предыдущей жизнью святого и его подвигом не всегда явна.
Так, священномученик Игнатий Богоносец, носивший «Христа в своем сердце»2, всею жизнью стремившийся к мученическому подвигу, эта «пшеница Божия», желающая стать «чистым хлебом Христовым»3, горячо убеждал римских христиан не только не препятствовать, но и посодействовать его мученической кончине: «Лучше приласкайте этих зверей, чтобы они сделались гробом моим… Молюсь, чтобы они с жадностью бросились на меня. Я заманю их, чтобы они тотчас же пожрали меня… Если же добровольно не захотят, – я их принужу»4.
.....
Священник Петр Троицкий, дед священномученика Илариона
По воспоминаниям современников, «отец Алексий <…> был очень любим и чтим прихожанами и сам был крайне привлекательным человеком. Высокого роста, дородный, с длинными русыми волосами, всегда оживленный и красноречивый…»43
