Основные подходы к познанию Реальности. Реальная эзотерика
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Андрей Гусев. Основные подходы к познанию Реальности. Реальная эзотерика
Предисловие
Общие положения
Области определения
Глобальные области определения
Научный подход
Научный эксперимент
Научная теория
Примеры научного подхода к познанию реальности
Точные и естественные науки
Знание и жизнь
Ограничения и недостатки научного подхода к познанию Реальности
Некоторые важные выводы
Психологический подход
Эзотерический подход
Псевдо научные направления
Философия
Книжная эзотерика
Бытовая эзотерика
Традиции и их подобие
Реальная Эзотерика
Эзотерика как подход к познанию Реальности
Адекватность
Как читать мои книги
Использованная литература
Отрывок из книги
Эта книга была начата очень давно, но не была закончена, так как описание эзотерического подхода вылилось в отдельную книгу. Теперь я закончил эту книгу, описав все подходы к познанию реальности в концептуальном плане, тогда как реализация концепции эзотерического подхода уже была изложена в моих остальных книгах. В этой книге меня интересуют особенности самого процесса познания, а не устройство Реальности как таковое.
Эта книга предназначена для тех, кто хочет разобраться в окружающем его мире. Конечно, можно сразу сказать, что в мире всё сложно, что есть такие вещи, которые нельзя познать, и, следовательно, мир не познаваем. Не говоря уже про солипсизм, когда человек утверждает, что кроме его восприятия мира вообще ничего нет. Люди любят замешивать всё в одну большую кучу, где совершенно невозможно разобраться не только в самой Реальности на эзотерическом уровне, но даже обычные причинно-следственные связи очень трудно установить. Такие люди обосновывают свой подход кусками каких-то учений или даже отдельными фразами, например, что раз Реальность едина (как Абсолютная Истина), значит все надо рассматривать как одну единую кучу, а любое выделение из этой кучи какой-то области для изучения приводит к искажениям и ошибочным результатам. Я не собираюсь никого ни в чем переубеждать. Если вы считаете, что ваши знания достаточно важны (по крайней мере, для вас самих), то лучше закройте эту книгу и идите заниматься другими, более полезными для вас вещами. Чувство собственной важности является основой для большинства фильтров восприятия вербальной информации. Возвышая себя, оно придает важность собственным знаниям, собственному опыту, собственному мировоззрению и вообще взглядам на жизнь, и если человек ничего этого в себе не видит, то он никогда не сможет воспринять ничего реально нового, так как будет подсознательно стремиться сохранить все свои важности уже в процессе чтения книги.
.....
Во-вторых, вам будет мешать русский язык. Да и вообще любой язык как средство общения людей, так как он не приспособлен для передачи сложной информации. Например, я скажу слово «стол». Что я имею в виду? Обеденный стол, журнальный столик, плоскую поверхность? Ну ладно, «стол» мы с вами всё равно поймем как-то более-менее одинаково, разница будет только в некоторых его качествах, не существенных для этой книги. А вот если я скажу слово «религия»? Или Реальность? Эти слова не имеют конкретных материальных аналогов, а значит, понимаются всеми субъективно и разные люди вкладывают в такие слова совершенно разный смысл. Я не могу подстроить эту книгу под каждого читателя, поэтому вам самим придётся подстроиться под эту книгу так, чтобы вы смогли её понять через мои смыслы.
Я не случайно заговорил о трудностях сразу в предисловии книги. Вы должны быть готовы к ним и иметь представление, в чем они заключаются. Иначе чтение этой книги превратиться в обычный досуг, хотя для некоторых людей это тоже в какой-то степени хорошо. Если же вы решили серьёзно подойти к возможности работы в мезотерическом круге, то вам нужно будет одолеть и другие мои книги, тогда как данная книга лишь концептуально определяет сами подходы к познанию. Я попробую излагать все последовательно, от простого к сложному. Не забывайте, что вам нужно понять всю концепцию, что возможно только через понимание всех её положений. Попробуйте хотя бы временно, до достижения концептуального понимания моих идей, не поддаваться оценочному мышлению, контролируемому вашим чувством собственной важности, не привносить свои смыслы и домыслы. Ну а когда вся концепция будет понята, вот тогда можно будет критиковать и оценивать.
.....